Uusi tutkiva podcast käsittelee Jermain Charlon tapausta, joka katosi Montanassa kääntyessään nurkkaan pimeällä kujalla vuonna 2018, eikä häntä ole nähty sen jälkeen.
Kuva: Gimlet Lähes kolmen vuoden ajan Jermain Charlon perhe ja ystävät ovat etsineet vastauksia siihen, mitä nuorelle kahden lapsen äidille tapahtui, sen jälkeen, kun hän katosi keväällä 2018 kääntyessään kulman ohi Missoulan keskustassa Montanassa. Vaikka he ovat kohdanneet tuttuja esteitä paikallisten tutkijoiden kanssa, uusi toivo herää sen jälkeen, kun hänen tapausta tutkiva podcast on saanut kansallista huomiota ja Bidenin hallinto on käynnistänyt yksikön puuttuakseen kadonneiden ja murhattujen alkuperäiskansojen naisten epidemiaan eri puolilla maata.
Podcastissa Stolen: The Search for Jermain, jonka kahdeksan jakson jakso päättyi, toimittaja Connie Walker suuntasi Montanaan etsimään vastauksia Charlosta ja siitä, miksi hän äkillisesti katosi 15. kesäkuuta 2018. Walker, Cree-nainen Saskatchewanista, sanoo näkevänsä nuoren äidin elämän yksityiskohdat, väkivalta, jota hän kesti, ja vastaus hänen katoamiseensa heijastavat sekä alkuperäiskansojen elämää että esimerkkiä vitsauksesta, joka on kytenyt Pohjois-Amerikassa sukupolvien ajan.
Tämä keskustelu koskee alkuperäiskansojen naisia ja tyttöjä, mutta se on todella ikkuna laajempaan ymmärrykseen siitä, mitä alkuperäiskansojen todellisuudet ovat ja mitä alkuperäiskansat kokevat, hän kertoi. Iogeneration.pt tämän viikon haastattelussa.
Ennen kuin hän katosi sinä iltana, Charlo oli ollut Michael Defrancen, hänen entisen poikaystävänsä ja hänen kahden poikansa isän kanssa Missoula-baarissa. Stolenissa kuulijat saavat tietää dokumentoidusta hyväksikäytöstä, joka tapahtui pariskunnan välillä. Yhdessä tapauksessa vuonna 2013 Defrance myönsi lyönneensä häntä useita kertoja, myös kasvoihin. Hänet pidätettiin, hänelle määrättiin sakkoja ja määrättiin osallistumaan 40 tunnin perheväkivaltahoitoon, Walker raportoi. Toinen dokumentoitu väkivaltainen välikohtaus sarjassa mainitun parin välillä tapahtui Charlon ollessa kahdeksan ja puoli kuukautta raskaana heidän toisen lapsensa kanssa.
Charlon tarinan kumppanin hyväksikäytön yksityiskohdat ja hänen ja muiden naisten ponnistelut oikean avun löytämisessä ovat pelottavan yleisiä intiaanien ja ensimmäisen kansakunnan yhteisöissä. Tilastot ovat hämmästyttäviä: vuonna 2016 tehtiin 5 712 ilmoitusta kadonneista Amerikan intiaanien ja Alaskan alkuperäiskansojen naisista ja tytöistä, National Crime Information Center raportoitu ;Oikeusministeriön mukaan yli 2 viidestä intiaanien ja alaskan syntyperäisten naarasuhista ilmoitti loukkaantuneensa fyysisesti kysely toteutettiin samana vuonna.National Institute of Justice -instituutin mukaan yli 84 prosenttia näistä naisista on kokenut väkivaltaa elämänsä aikana, joista 56,1 prosenttia on kokenut seksuaalista väkivaltaa raportti . Samaan aikaan yli kolmasosa näistä naisista ei voinut saada tarpeellista apua, kuten oikeudellista apua ja lääketieteellisiä palveluita, DOJ:n raportin mukaan.
Walker sanoi, että jokainen alkuperäiskansan nainen tai tyttö, jonka kanssa hän puhui raportoidessaan viime vuonna Stolenin Flathead Reservationista, kertoi hänelle olevansa selvinnyt jostain fyysisestä tai seksuaalisesta väkivallasta. Mukana olivat Charlon täti, äiti ja isoäiti.
Se oli minulle kauhistuttavaa ja järkyttävää – mutta myös tuttua. Tämä on itse asiassa osa yhteistä historiaamme alkuperäiskansoina, hän sanoi. Pelkästään syntyessään alkuperäiskansan naiseksi Yhdysvalloissa Jermain joutui todennäköisemmin väkivallan uhriksi.
Kadonneiden henkilöiden tapaukset alkuperäiskansojen yhteisöissä kohtaavat tyypillisesti tiesulkuja alussa, koska niitä esiintyy usein suhteellisen syrjäisillä alueilla, jotka ovat paikallisten, osavaltioiden, heimojen ja liittovaltion lainkäyttöalueiden halkeamien välissä. Tilit ovat olleet vanhempien antamia poliisi sanoi, että nuoret tytöt ja naiset olivat humalassa tai että he olivat paenneet. Ja jotkut osastot näyttävät sulkeneen silmänsä epidemialta, kuten kohdassa a todetaan 2018 raportti Urban Indian Health Institutesta, joka tarkasteli 71 Yhdysvaltain kaupunkia; Lähes 60 prosenttia poliisilaitoksista ei edes vastannut UIHI:n pyyntöön tai palauttanut osittaisia tai vioittuneita tietoja.
Asiantuntijat ovat samaa mieltä ensimmäiset 72 tuntia jokaisessa kadonneen henkilön tapauksessa on ehdottoman ratkaiseva vaihe tutkinnassa. Charlon perheellä kesti viisi päivää saada hänet kadonneeksi, Walker sanoi. Siinä vaiheessa etsivä työskenteli tapauksen parissa yhden päivän ennen Det. Guy Baker otti asian hoitaakseen – tämä tapahtui 11. tai 12. päivänä, hän lisäsi.
Samanlaisen byrokratian ja välinpitämättömyyden edessä kyllästyneet perheet ja liittolaiset käynnistivät ruohonjuuritason liikkeen murhattujen ja kadonneiden alkuperäiskansojen naisten (#MMIW) ympärille kaikkialla Yhdysvalloissa ja Kanadassa. Viimeisen viiden vuoden aikana epidemian torjunnassa on saatu jonkin verran vetoa. Tämä alkoi Kanadan pääministerin Justin Trudeaun uuden hallituksen vuonna 2015 tekemällä asiaa koskevalla tutkimuksella, ja se on jatkunut määräajoin eteenpäin 1. huhtikuuta ilmoitus Yhdysvaltain sisäministeriön uudesta kadonneiden ja murhattujen yksiköstä, joka aikoo koordinoida virastojen välistä yhteistyötä ja vahvistaa olemassa olevia lainvalvontaresursseja. Yksikön loi sisäministeri Deb Haaland – ensimmäinen intiaani hallituksen sihteeri Yhdysvaltain historiassa.
Aktivistit marssivat kadonneiden ja murhattujen alkuperäiskansojen naisten puolesta Women's March California 2019 -tapahtumassa 19. tammikuuta 2019 Los Angelesissa. Kuva: Sarah Morris/Getty Tässä kuussa Charlon heimo, Confederated Salish ja Kootenai, oli ensimmäinen, joka sai valmiiksi yhteisön vastaussuunnitelman liittyen oikeusministeriön aloitteeseen. Mutta kuten uutisoi Associated Press , ei ole olemassa suunnitelmaa alkuperäiskansojen katoamisesta heimomaiden ulkopuolelle - kuten tapahtui Charlon katoamisen yhteydessä. Craige Couture, Confederated Salish- ja Kootenai-heimojen poliisipäällikkö, kertoi AP:lle, että jossain vaiheessa tiedon ja resurssien jakaminen ulottuu tapauksiin, jotka ulottuvat heimoalueen ulkopuolelle ja yli osavaltioiden rajojen.
Sillä välin perheen kampanja kiinnittää huomiota Charlon tapaukseen jatkuu; 19. maaliskuuta he järjesti pienen mielenosoituksen Missoulan poliisiaseman ulkopuolella vaatien, että Defrance, joka ei ole heimojen kansalainen, nimetään hänen katoamisestaan epäiltyksi. Danielle Matt Garcia, Charlon täti, kertoi paikalliselle Ravalli Republic -sanomalehdelle että hän kyseenalaistaa, miksi sitä ei ole tehty, kun Missoulan piirikunnassa jätetty etsintälupa osoitti, että hänen veljentytärensä matkapuhelin oli Michael Defrancen asunnossa tai sen lähellä kahdeksan tunnin aikana juuri hänen katoamisen jälkeen.
Hänen tapauksensa tähän osaan liittyvä turhautuminen – ja monet muut esteet kadonneille ja murhattuille naisille oikeuden löytämiselle – läpäisevät Stolen podcastin kahdeksaan jaksoa. Charlon ja hänen perheensä tarina on kuitenkin vain yksi sadoista, jotka ovat kummitelleet alkuperäiskansojen perheitä ja yhteisöjä vuosisatojen ajan.
Jermainin kaltaisia naisia on niin monia, Walker sanoi. On niin monia perheitä, kuten Jermainin perhe, jotka käyvät läpi tätä – jotka ovat menettäneet jonkun – ja heillä ei ole haluamiaan tai tarvitsemiaan vastauksia, ja heiltä on evätty oikeus jollain tavalla, muodossa tai muodossa.
Kaikki viestit rikospodcasteista
