| Larry Gene Ashbrook (1952 – 16. syyskuuta 1999) oli yhdysvaltalainen murhaaja. Syyskuun 15. päivänä 1999 hän murhasi seitsemän ihmistä ja loukkaantui vielä seitsemän kristillisen rock-yhtyeen Forty Daysin konsertissa Wedgwood Baptist Churchissa Fort Worthissa, Texasissa. Ashbrook teki sitten itsemurhan. Ammunta Ashbrook keskeytti teinien rukoustilaisuuden Wedgwoodin baptistikirkossa puhuen baptistien vastaista retoriikkaa ennen kuin avasi tulen 9 mm:n puoliautomaattisella käsiaseella ja .380 kaliiperisella käsiaseella. Hän latasi useita kertoja ammunnan aikana; Paikalta löytyi kolme tyhjää lehteä. Seitsemän ihmistä sai surmansa, joista neljä oli teini-ikäisiä (14-vuotias poika, kaksi 14-vuotiasta tyttöä ja 17-vuotias poika). Kolme ihmistä loukkaantui vakavasti ja neljä muuta suhteellisen lieviä vammoja. Ashbrookin kotoa poliisi löysi putken, putken päätytulpat, ruutia ja sulakkeen. Ashbrook oli heittänyt putkipommin kirkkoon, mutta tämä räjähti pystysuoraan eikä vahingoittanut ketään. Persoonallisuus ja henkinen tila Yhdeksän vuotta ennen ampumista Ashbrookin äiti kuoli. Tämän kerrotaan saaneen hänet arvaamattoman ja pelottavan käytöksen kierteeseen. Ashbrook asui monta vuotta isänsä Jack D. Ashbrookin kanssa. Kadun toisella puolella Ashbrooksien kodista naapurit sanoivat nähneensä Ashbrookin kohtelevan isäänsä väkivaltaisesti, mutta pelkäsivät ilmoittaa siitä. Kaupungin sanomalehden päätoimittaja Stephen Kaye, jonka luona Ashbrook oli vierailemassa päiviä ennen ammuskelua, kuvaili häntä 'vastakohtana sellaiselle, joka olisi huolissaan', ja sanoi, että 'ei olisi voinut olla yhtään mukavampi'. Hänen naapureinaan oli kuitenkin täysin erilainen näkemys hänestä, ja he kuvasivat häntä oudoksi ja väkivaltaiseksi. Hänen talonsa tutkijat havaitsivat, että hän oli käytännössä tuhonnut talonsa sisustuksen ja huomautti, että hän vaikutti hyvin levottomalta. Ammuskelua tutkiva poliisi ei löytänyt varmaa motiivia rikokseen. Ammuskelua edeltäneiden kuukausien aikana ihmiset, jotka tunsivat Ashbrookin, sanoivat, että hänestä tuli yhä vainoharhaisempi, koska hän oli varma siitä, että häntä syytettiin sarjamurhasta ja muista rikoksista, joita hän ei tehnyt. Hän myös pelkäsi CIA:n kohdistavan häneen, ja hän raportoi psykologisesta sodankäynnistä, työtovereiden hyökkäyksistä ja poliisin huumeista. Vain päiviä ennen ampumista hän ilmaisi nämä huolensa sanomalehdelle ja sanoi: 'Haluan jonkun kertovan tarinani, kukaan ei kuuntele minua; kukaan ei usko minua.' Wikipedia.org
Asemies tappaa seitsemän, itsensä kirkossa Rampage keskeyttää mielenosoituksen, rukouskokouksen Detroit Free Press 16. syyskuuta 1999 Mustaan pukeutunut pyssymies käveli pyhäkköön, joka oli täynnä nuoria lounaisessa Ft. Worthin baptistikirkko keskiviikkoiltana ja aloitti ampumisen tappaen kahdeksan, mukaan lukien hänet, viranomaiset kertoivat. Ammuskelu tapahtui Wedgwoodin baptistikirkossa noin kello 19. mielenosoituksen aikana, joka houkutteli satoja nuoria useista alueen kirkoista.
Kirkon ampuja tappaa 8 Ampui itsensä jälkeen haravoitettuaan teini-rallin Ft. Kannattaa Kaupallinen valitus 16. syyskuuta 1999 Rivouksia huutava ja uskontoa pilkkaava mies käveli teini-ikäisten jumalanpalvelukseen keskiviikkoiltana, veti aseen ja avasi tulen ampuen tappavasti seitsemän ennen kuin hän tappoi itsensä kirkon penkissä. Nuoret olivat juuri lopettaneet hymnien laulamisen ja alkaneet rukoilla, kun ampuja tuli sisään. 'Hän iskee ovea todella lujasti tehdäkseen läsnäolonsa tunnetuksi, ja hän alkoi heti ampua', sanoi Dax Hughes, Wedgwood Baptist Churchin yliopistopappi.
Kirkossa tapahtuneesta murhasta ei löytynyt merkkejä Kolumbialainen 16. syyskuuta 1999 FORT WORTH, Teksas - Poliisi tutki tänään miehen, joka ryntäsi teini-ikäisten jumalanpalvelukseen ja sylki baptistien vastaista retoriikkaa avattaessa tulen ja vierittäessään putkipommin käytävää pitkin, roskakoriin menneen kodin.
Kahdeksan kuolee kirkossa Uskontoa pilkkaava asemies tappaa palvojat Calgaryn aurinko 16. syyskuuta 1999 ted bundy naimisissa oleva carole ann boone
Rivouksia huutava ja uskontoa pilkkaava mies käveli eilen illalla teini-ikäisten jumalanpalvelukseen, veti aseen ja avasi tulen ampuen tappavasti seitsemän ennen kuin ampui itsensä kirkon penkissä. 'Hän iskee ovea todella lujasti tehdäkseen läsnäolonsa tunnetuksi, ja hän alkoi heti ampua', sanoi Dax Hughes, kirkon korkeakouluministeri.
Uhrit surivat Calgaryn aurinko 17. syyskuuta 1999 Tuntia sen jälkeen, kun ampuja avasi tulen Wedgwoodin baptistikirkon pyhäkössä, pastori Al Meredith oli ruumishuoneessa seisomassa yhden seuralaisensa ruumiin päällä. Viranomaiset pyysivät Meredithiä tunnistamaan Susan (Kim) Jonesin, mutta pastori sanoi, että hänen oli vaikea tunnistaa 23-vuotiasta naista, jonka hän muisti lämpimänä, elottomana seminaariopiskelijana.
Epäillyn kodissa on merkkejä suuresta vihasta Agentti mainitsee 'vaikutelman olevan erittäin levoton mies' Detroit Free Press 17. syyskuuta 1999 Tutkijat poimivat Larry Ashbrookin roskakoriin torstaina kotia, löysivät reikiä, joita hän oli lyönyt seinien läpi, betonia, jonka hän oli kaatanut wc-tiloihin, hänen murskaamiaan perhevalokuvia ja päiväkirjoja, joissa hän huuteli kyvyttömyydestään löytää työtä. Mutta vaatimattoman puurunkoisen talon etsintöjen pitkän päivän päätteeksi he eivät löytäneet selitystä sille, miksi 47-vuotias Ashbrook käveli Wedgwoodin baptistikirkkoon keskiviikkoiltana ja aloitti ampumisen.
Haavoittunut neuvonantaja suojeli naisia kirkon ampujalta Tähti-Sähkö 18. syyskuuta 1999 Galey, joka vuoti verta rintaansa ampumahaavasta, astui Larry Gene Ashbrookin ja kahden naisen väliin ja otti toisen luodin lantioonsa. Kivusta huolimatta hän luuli suojelevansa naisia paintball-hyökkäykseltä; hän luuli, että ampuja oli näyttelijä kirkossa. Galey uskoi, että hänen oikealta puoleltaan vuotava veri oli maalia, kunnes pyssymies heitti tyhjän klipsinsä ja ojensi toisen. – Kun hän pudotti klipsin, tiesin, että se oli ase. Tiedän, miltä paintball-ase näyttää', Galey sanoi lauantaina Harris Methodist Fort Worthin sairaalassa ensimmäisissä julkisissa kommenteissaan Wedgwood Baptist Churchissa keskiviikkoiltana tapahtuneen ammuskelun jälkeen. 'Sitten hän pudotti kiinnikkeensä, hän kurkotti alas ja löysi toisen pidikkeen aseelleen, latasi uudelleen ja ampui aseen. . . Hän avasi (pyhäkön) oven ja alkoi ampua lapsia. Galey muistaa eloisia yksityiskohtia ampumisesta, joka tapahtui kirkon nuorten mielenosoituksen aikana. ted bundy omin sanoin
Kun Ashbrook ryntäsi sisään, Galey seisoi pyhäkköön johtavassa käytävässä. Hän kuuli ainakin viisi laukausta ennen kuin tuli kasvotusten ampujan kanssa, joka ampui laukauksen Galeyn rintakehän oikealle puolelle. Ashbrook ampui myös Galeyn päähän, mutta epäonnistui, Galey sanoi.
Asemiehen riehuminen tallentui videolle Arizonan tasavalta 18. syyskuuta 1999 Torstaina hämärässä, alle 24 tuntia kaupungin historian pahimman joukkomurhan jälkeen, vt. poliisipäällikkö Ralph Mendoza ja kaksi muuta poliisia seisoivat järkyttyneenä television edessä. Ainakin kaksi ihmistä videokameroilla oli kuvannut hyökkäyksen Wedgwoodin baptistikirkossa, jossa Larry Gene Ashbrook ampui 14 aikuista ja teini-ikäistä, joista seitsemän kuolemaan ennen kuin tappoi itsensä. Päivää myöhemmin Mendoza tuijotti näyttöä, tutki Ashbrookin kasvoja ja kuunteli tarkkaavaisesti yrittäen laskea laukauksia.
Jäsenet ottavat kirkon takaisin kuolemansa jälkeen Arizonan tasavalta 18. syyskuuta 1999 He palasivat Wedgwoodin baptistikirkkoon perjantaina. Ikuisesti muuttunut. Ensimmäistä kertaa sen jälkeen, kun Larry Ashbrook ampui yli 150 hengen joukkoon, joka osallistui nuorten mielenosoitukseen, kirkon jäsenet ja jotkut seitsemän loukkaantuneen ja seitsemän surmatun uhrin ystävät ja sukulaiset palasivat ottamaan takaisin kirkkonsa.
'Crazy Larryn' aseistaminen Kaupallinen valitus 18. syyskuuta 1999 Larry Ashbrookin naapurit Fort Worthissa Texasissa kutsuivat häntä 'hulluksi Larryksi'. Hänen otteensa todellisuudesta ei koskaan ollut loistava. Työttömänä ja pesemättömänä hän mutisi röyhkeyttä ohikulkijoille ja tuijotti vihaisesti ja hiljaa, kun häntä puhuttiin. 47-vuotiaana hän asui isänsä kanssa, joka vietti suuren osan ajastaan korjatakseen vaurioita, joita hänen poikansa aiheutti heidän talolleen. Hänen tiedettiin hyökkäävän isänsä kimppuun ja kiroavan häntä häpeällisissä tiraadiissa. Häntä pelättiin, häntä epäiltiin ja häntä vältettiin, mutta naapurit eivät voineet tehdä paljon.
Nauhalle, verilöyly kirkossa Philadelphia Enquirer 18. syyskuuta 1999 Wedgwoodin baptistikirkossa keskiviikon verilöylyn aikana tehdyissä videonauhoissa näkyy ihmisiä sukeltamassa penkkien alla mustassa takissa ja pesäpallolakissa pukeutuneena pyssymiehenä, joka kävelee kylmästi, lataa ja ampuu 'laukaus laukauksen jälkeen', poliisi sanoi eilen. Kaksi seurakunnassa olevaa henkilöä nauhoitti nuorten konserttia ja jumalanpalvelusta, kun ampuja avasi tulen. 'On mahdollista, että yksi kameramiehistä on ollut yksi uhreista', virkaatekevä poliisipäällikkö Ralph Mendoza sanoi.
Kirkon ampujalla oli Prozac-resepti Kaupallinen valitus 21. syyskuuta 1999 Fort Worth, Texas - Lääkäri oli määrännyt Larry Gene Ashbrookille masennuslääkettä Prozac, mutta tutkijat eivät ole varmoja, käyttikö hän sitä, kun hän tappoi seitsemän ihmistä ja sitten itsensä Fort Worthin kirkossa viime viikolla, poliisi sanoi maanantaina. Fort Worthin luutnantti Mark Krey, joka johtaa kaupungin historian suurimman joukkoampumisen tutkintaa, sanoi poliisin löytäneen Ashbrookin nimessä olevan Prozac-pullon ja haluaa kysyä lääkäreiltä, miksi se määrättiin.
Teksasin kirkon tappajalla ei ollut jälkiä huumeista Arizonan tasavalta 23. syyskuuta 1999 Larry Gene Ashbrook, vainoharhainen yksinäinen, joka ampui tappavasti seitsemän ihmistä Fort Worthin kirkossa viime viikolla ennen kuin tappoi itsensä, ei ollut huumeita elimistössä, laboratoriotestit osoittavat. Tarrant County Medical Examiner's Officen päätoksikologin tohtori Angela Springfieldin mukaan toksikologian tulokset eivät osoittaneet jälkeäkään laittomista huumeista, kuten kokaiinista ja heroiinista.
Larry Gene Ashbrook Kolme aikuista ja neljä teini-ikäistä kuolivat 16. syyskuuta 1999, kun Larry Gene Ashbrook - kahdella käsiaseella ja huusi baptistien vastaista retoriikkaa - avasi tulen Wedgwood Baptist Churchissa Fort Worthissa, Texasissa. Seitsemän muuta haavoittui. Minuuttia riehumisen jälkeen tappaja istui penkkiin kohti kirkon takaosaa ja räjäytti aivonsa. Ashbrook aseistettuna 9 mm:n puoliautomaattisella käsiaseella ja .380 kaliiperisella käsiaseella, latautui uudelleen useita kertoja kävellessään rauhallisesti käytävää pitkin ampuen ja sylkemällä pilkkaavia kommentteja baptistiuskonnosta. Rikospaikalta löydettiin kolme tyhjää aseen pistoolia. Hän laukaisi myös kotitekoisen putkipommin, mutta se ei vahingoittanut ketään. Uhrit osallistuivat Dallasista kotoisin olevan kristillisen rock-yhtyeen Forty Daysin konserttiin osana paikallisten koulujen järjestämää vuotuista 'See You at the Pole' -rukoustapahtumaa. Forty Days -yhtye soitti kappaletta nimeltä 'Alle', joka on lyhenne sanoista 'alleluia', kun 'kuulimme pari poksahdusta ja luulimme, että se oli kaiuttimet', sanoi Drue Phillips, 19, ryhmän basisti ja varalaulaja. Naapureidensa mukaan Ashbrook oli työtön yksinäinen, joka paljasti itsensä, huusi säädyttömiä ja potkaisi ovia raivokohtausten aikana. He sanoivat, että hänen nähtiin usein kantamassa sinistä kuntosalilaukkua. Toisinaan hänen luonne leimahti, vaikka kukaan ei tiennyt, oliko hänellä erityisiä uskonnollisia vakaumuksia. Hän 'on ollut outo niin kauan kuin muistan', 38-vuotias naapuri sanoi. Hänen vaatimattomassa puurunkoisessa kodissaan poimivat tutkijat löysivät pomminvalmistuslaitteita. Ennen murhaavaa riehumistaan Ashbrook ryösti hänen talonsa, mursi reikiä seiniin, kaatoi betonia wc-tiloihin, kaatoi huonekaluja ja viipaloi perhekuvia. 'Hän käytännössä tuhosi talonsa sisätilat', sanoi Robert Garrity, FBI:n vastaava erikoisagentti. 'Tämä näyttää olevan hyvin levoton mies, joka jostain syystä omassa mielessään yritti hiljentää häntä vaivanneet demonit.' Vanhat päiväkirjat paljastivat, että hän oli hyvin häiriintynyt ja erityisen järkyttynyt vaikeuksistaan löytää ja säilyttää työpaikka, agentti sanoi. 'Luulen, että hän oli vain joku, joka oli sosiaalinen hylkiö', Garrity sanoi. 'Tämä näyttää olevan hyvin levoton mies, joka jostain syystä omassa mielessään yritti hiljentää häntä vaivanneet demonit.' Ashbrook ei koskaan mennyt naimisiin tai saanut lapsia, ja hänellä oli erikoisia tapoja, kuten lähteä joka aamu tunniksi kotoa kantaen sinistä kangaskassia. Iäkkäät asukkaat vetäytyivät koteihinsa, kun Ashbrook käveli kadulla uhkaavan ulkonäön pelästyneenä. Hän avasi ja sulki poikkeuksetta talojen ja autojen ovia rajuilla potkuilla. Hänestä tuli epävakaampi äitinsä kuoltua yhdeksän vuotta sitten. Ashbrook asui useita vuosia isänsä Jack D. Ashbrookin, eläkkeellä olevan rautatievaihtimen, kanssa, joka kuoli kaksi kuukautta sitten 85-vuotiaana. Kadun toisella puolella Ashbrooksien kodista pitkäaikaiset naapurit sanoivat nähneensä Larry Ashbrookin työntävän isänsä alas enemmän kuin kerran, mutta eivät soittaneet poliisille, koska he pelkäsivät kostoa. Päiviä ennen baptistikirkossa tapahtunutta ammuskelua Ashbrook kirjoitti kaksi kirjettä Fort Worth Star-Telegram -lehden toimittajalle valittaen CIA:sta, psykologisesta sodankäynnistä, työtovereiden hyökkäyksistä, poliisin huumaamisesta ja sarjamurhaajasta. . Hän jopa kävi sanomalehden toimistoissa ja vieraili kaupungin toimittaja Stephen Kayen luona, joka kuvaili tappajaa 'vastakohtana sellaiselle, josta olisit huolissasi... Hän ei olisi voinut olla mukavampi.' Hän toisti huolensa 19. elokuuta soittamassaan FW Weeklylle, joka on vaihtoehtoinen Fort Worth -sanomalehti. Ashbrook sanoi, että hän oli viranomaisten kohteena ja että hän oli syytön mihinkään rikokseen, sanomalehti sanoi. 'Haluan jonkun kertovan tarinani', hän kertoi sanomalehdelle. 'Kukaan ei kuuntele minua; kukaan ei usko minua.' Kaksi kirjettä, päivätty 31. heinäkuuta ja 10. elokuuta, kuuluu seuraavasti Kaupungin toimittaja Stephen Kaye Fort Worth Star-Telegram 400 W. Seventh St. Fort Worth, Texas, 76102 31. heinäkuuta 1999 Arvon herra: Olen kiinnostunut kertomaan teille joistakin kokemistani tapahtumista. Jos nämä tapahtumat ovat totta, ne osoittaisivat vakavan epäoikeudenmukaisuuden minua kohtaan. Tarkemmin sanottuna: oikeudenmukaisen oikeudenkäynnin epääminen minulta tutkittaessa minua epäiltynä sarjamurhaajana. Käytän termiä -tutkinta- löyhästi. Se ei ollut niinkään tutkinta, vaan jatkuva puuttuminen elämääni ja työelämääni mahdollisesti kahdenkymmenen vuoden ajan. Tähän tilanteeseen sovelletaan kolmea käyttöehtoa: Ensimmäinen; huhujen hallinta, tämä oli yksi tapa, jolla minua tutkijat aiheuttivat minulle ongelmia: Toiseksi: Psykologinen sodankäynti, tämä oli yleinen toimintatapa: Kolmanneksi: Uskottava kiistäminen, ideat, joita asianosaiset esittäisivät syytteen kääntämiseksi pois itse. Ensimmäinen kokemukseni, josta tuli vihje tulevista ongelmistani, tapahtui heinäkuussa -79. - Pian sen jälkeen, kun olin ilmoittanut USA:n laivaston laivaston sijoituspaikalle, osallistuin sosiaaliseen tapahtumaan. Siellä ollessani tuossa laivueessa ollut nuori mies veti minut sivuun ja kysyi minulta joitain outoja kysymyksiä. Kysymykset koskivat sellaisen ihmisen murhaa, josta en tiennyt. Hänen kysymystensä sävy muuttui melkein syyttäväksi. Tämä oli ensimmäinen kolmesta samankaltaisesta tapahtumasta, jotka tapahtuivat aktiivisen tehtäväni aikana merivoimien palveluksessa -79-83. - Aloin lopulta miettiä, oliko minulla syytä olla epäilty missä tahansa murhassa. Kuten nyt tiedän, Fort Worthissa ja Arlingtonissa tapahtui useita nuorten naisten sieppauksia tai murhia -70-luvulla, kun asuin alueella. Kun muutin takaisin Fort Worthiin vuonna -84-, oudoista tapahtumista tuli suuri ongelma elämässäni ja niitä tapahtui sekä työssä että sen ulkopuolella. Tapahtumien vakavuuden ja kärsimäni nöyryytyksen vuoksi en pystynyt pitämään työpaikkaa. Selkein tilanne alkoi pian sen jälkeen, kun aloitin työt Photo-Etch Companyssa vuonna 1986. Pian sen jälkeen, kun minut palkattiin koneistajaksi, minut pantiin iltavuoroon toisen työntekijän kanssa, joka palkattiin noin viikko minun jälkeeni. Olimme ainoat työntekijät yrityksessä tuon työvuoron aikana. Jossain vaiheessa saman vuoden syyskuun tienoilla illalla pidin tauon, kun toinen työntekijä käveli luokseni ja teki hieman peitellyn epäsuoran uhkauksen. Se meni näin: -Minulla on paljon kavereita poliisivoimissa, itse asiassa tiedän naispoliisin, joka osaa potkia sinua (poistettu) joka puolelle.- Tästä alkoivat jatkuvat työongelmat silloin. yhtiö. Kun yritin korjata ongelmia oikeita kanavia pitkin, en päässyt mihinkään. Ongelmia olivat lievä fyysinen pahoinpitely ja yleinen epäkunnioitus toisen työntekijän taholta. Lopulta noin kuuden kuukauden tilanteen jälkeen luonani vieraili omistajan poika. Hän tunnisti itsensä konepajan valvojaksi (vaikka en ollut koskaan tavannut häntä) ja kutsui minua valehtelijaksi työssä tapahtuvan suhteen. Silloin oli selvää, että en voinut tehdä mitään tilanteen korjaamiseksi, ja lopetin etsimään uutta työtä. Siitä seuranneen työttömyyskauden aikana tapahtui räikein tapahtuma. Siihen aikaan elämässäni en seurustellut, seurustellut tai viettänyt paljon aikaa muiden kanssa. Eräänä iltana päätin mennä ulos oluelle ja päädyin yökerhoon East Lancasterissa. Kun olin ollut siellä muutaman minuutin, mies tuli ja istui viereeni baarissa. Muistan hänestä vain sen, että hän puhui olleensa Yhdysvaltain armeijan erikoisjoukoissa. Keskustelun aikana aloin tuntea oloni hieman huonovointiseksi, joten menin wc:hen. Lyhyen ajan kuluttua tunsin oloni paremmaksi; kuitenkin kun palasin istuimelleni, minua huimaa hyvin ja pyörryin. En ollut koskaan aikaisemmin kokenut vastaavaa tapahtumaa. Olin osittain tajuissani ja tiesin, että useat miehet raahasivat minut baarin takaosaan. Lopulta kerroin heille, että uskon, että minua oli ryöstetty, ja soittaisivatko he poliisin. -Olemme poliisi - oli yhden miehen vastaus. Minua pidettiin seinää vasten ja yksi miehen käsi kurkussani useita minuutteja. Sinä aikana kuvailin heille miestä, joka oli istunut vieressäni. Jos he etsivät häntä, he eivät löytäneet häntä. Hetken kuluttua tunsin oloni paremmaksi ja lähdin. Olinko ollut itäisessä Fort Worth -baarissa, josta Farryion Wardrip sieppasi Linda Taylorin kaksi vuotta aiemmin? Minulla on muitakin syitä epäillä tätä. Seuraavasta työpaikastani minut erotettiin ilman pätevää syytä viikon Wendy Robinsonin sieppauksen jälkeen Lake Weatherfordista. Uskon, että yhteys oli olemassa. Vuonna 1987, noin loppukesästä, aloin etsiä liittovaltion tutkintaviraston yleisöä. Minulla oli varmasti syytä uskoa, että joku tutkintaryhmä joutui minuun. En saanut agenttia puhelimitse, koska puhelimiin vastannut nuori nainen ei yhdistänyt minua sellaiseen syistä, joita en koskaan ymmärtänyt. Kesäkuuhun mennessä -88- päätän käydä FBI:n toimistossa henkilökohtaisesti. Menin Fort Worthin liittovaltion oikeustalon FBI:n kolmannen kerroksen toimistoon ja pyysin saada puhua agentin kanssa. Agentti, en luettele hänen nimeään tässä, kutsui minut istumaan toimistoonsa ja hän kuulisi, mitä minulla oli sanottavana. Ongelma on kuitenkin siinä, että hän kuunteli noin minuutin, sitten nousi seisomaan ja kertoi minulle, että minuun otetaan yhteyttä. - En kuitenkaan uskonut häntä. Puristin hänen kättään ja lähdin. Noin kymmenen päivän sisällä minun luonani alkoi vierailla naapurustosta kotoisin oleva henkilö, jonka olin tuntenut vain vähän vuosia aikaisemmin. Alkuperäisten lyhyiden keskustelujemme aikana hän kysyi minulta, olisinko hänen ja hänen veljensä -nimetty-kuljettaja jonkin aikaa. Sanoin hänelle, että en ole kiinnostunut. Hän jatkoi usean viikon ajan samaa pyyntöä, kunnes kiinnostukseni heräsi ja suostuin olemaan hänen nimeämä kuljettajansa, jotta hän ja hänen veljensä voisivat käydä baarissa. Kesäkuun lopusta alkaen menin hänen taloonsa hakemaan hänet ja viemään hänet baariin, johon hän halusi mennä. Aloitimme hänen ohjaamalla minut länteen Fort Worthin suuntaan Loop 820:lla. Kun pääsimme -820:n länsipuolelle, hän alkoi keskustella veljensä kanssa, mihin baariin mennä. Lopulta he asettuivat baariin valtatie 180:lle, vaikka lähdettiinkin jo tielle 199. Kääntyään ympäri ja saavuttaessani -80- matkustajani päättivät, etteivät he halunneet mennä sinnekään. Vein ne sitten kotiin. Lyhyesti sanottuna: seuraavana vuonna huhtikuuhun -89- menin edelleen tähän henkilöön sen jälkeen, kun hän soitti minulle. Hänen kanssaan käydyissä keskusteluissa esiintyi kaksi toistuvaa lausetta. Ensimmäinen oli, että hän -aikoi tehdä hautausmaatyötä. - Aluksi kun kysyin mitä hän tarkoitti, hän sanoi, että hän hoitaa nurmikon hautausmaalla. Sitten hän lainasi tämän lainauksen, jonka hän sanoi palaavan jollekulle toiselle: -Elä syöpää, kuole syöpään.- Hän tarkoitti tällä, hän sanoi, että hän oli syövän horoskooppimerkkiä ja niin oli I. Tämä suhde jatkui siihen päivään asti, jolloin Rick Green pidätettiin useiden ihmisten murhista Länsi-Fort Worthissa. Kun soitin hänelle useita kertoja Greenin pidätyksen jälkeen, joku muu kertoi, että hän oli -toisessa paikassa.-Hän ei ottanut minuun yhteyttä enää. Mahdollinen yhteys on tämä: Ricky Green sieppasi kaksi naista baarista -199.- Wendy Robinson siepattiin Lake Weatherfordista, joka on lähellä -180.- Oliko tuttavani viettämän matkan tarkoitus olla jonkinlainen testi? Uskon, että se oli. Ricky Greensin pidätyksen jälkeen tajusin syyt ongelmiini. Ei ollut epäilystäkään. Kuitenkin; En voinut tuolloin aavistaa, että oli toinen sarjamurhaaja, Faryion Waldrip, joka sopi samaan fyysiseen kuvaukseen sekä Greenistä että minusta. Mitä olisin voinut tehdä asialle? Yritin kuukausia löytää asianajajan, joka voisi tehdä asian puolestani. Noin vuoden kuluttua oli ilmeistä, ettei lakimiehiä ollut kiinnostunut. Sitten aloin ottaa yhteyttä mediaan. Otin yhteyttä kolmeen sanomalehteen: The Dallas Morning News, Dallas Times Herald ja The Fort Worth Star-Telegram. Kaikki ilman tulosta. Otin yhteyttä jokaiseen verkon TV-aseman tytäryhtiön uutishuoneeseen. Ketään ei kiinnostanut. Eräässä keskustelussa TV-uutisankkurin kanssa hän kysyi minulta oudon kysymyksen: -Etkö päässyt äskettäin armeijasta. - Varmasti se tuntui minusta hyvin oudolta tai jopa epäilyttävältä kysymykseltä hänen esitettäväksi. Miksi hän luulisi, että olin ollut armeijassa? Olen hakenut apua monilta eri ihmisiltä. Voisin kertoa monia muita tapahtumia, jotka osoittavat, että minut oli kohdistettu epäiltyksi sarjamurhaajaksi. On monia ihmisten nimiä, jotka voisin tunnistaa tapahtumien osapuoliksi. Jos vain yksi henkilö myöntäisi, osittain väittämäni, niin uskon, että muut alkaisivat todistaa. Pyydän teitä tutkimaan ja kertomaan tarinani. Ystävällisin terveisin, Larry Ashbrook Kaupunkitoimittaja Stephen Kaye The Fort Worth Star-Telegram 400 W. Seventh St. Fort Worth, Texas 76102 10. elokuuta 1999 mitä mailla on vielä orjia
arvon herra Tämä tiedonanto on lisäys 31. heinäkuuta päivättyyn kirjeeseen. On selvää, ettet ole kiinnostunut tarinastani. Siksi katson tarpeelliseksi vahvistaa sen tiettyjä puolia. Harkitse yhtä kolmesta kokemastani tilanteesta, joissa ihmiset, joita en ollut koskaan tavannut, ilmoittivat olevansa joko entisiä Keskustiedustelupalvelun työntekijöitä tai CIA:n palveluksessa ollessaan armeijassa. Vuonna 1987, kun minut irtisanottiin yrityksestä, jossa työskentelin heinäkuussa, kuten aiemmin kerroin, sain työpaikan Fort Worthissa taontayritykseltä. Aamulla raportoin kyseiselle yritykselle, että konepajan työnjohtaja opetti minut konepajan toimintaan. Valitettavasti se ei ollut niinkään indokrinaatio, vaan se oli kertomus miehen hyökkäyksistä Vietnamissa. Erityisesti hänen tarinansa kertoi siitä, kuinka hän työskenteli CIA:n kanssa, ja hänen hyökkäyksiinsä kuuluivat erikoisjoukkojen operaatiot, jotka sisälsivät vihollisen poliittisten yksiköiden murhaamisen. Tämä luento kesti koko aamun. Kahdeksasta lounasaikaan. Jos tämä olisi ainoa kerta, kun olisin koskaan tavannut jonkun, joka vapaaehtoisesti kertoi tällaisesta tarinasta, en ajattelisi siitä mitään. Koska kyseessä on kuitenkin yksi kolmesta kohtaamisesta ja koska se osuu siihen ajanjaksoon, jolloin olen varma, että minut on kohdistettu epäillyn sarjamurhaajan kohteeksi, minun on pidettävä sitä olennaisena osana tilannettani. Työsuhteeni tässä yrityksessä muuttui lopulta mahdottomaksi ja erosin. Ei siksi, ettenkö voisi työskennellä heidän kanssaan, vaan koska he eivät halunneet työskennellä kanssani. Korostamatta asiaa kokemuksillani, kiinnitän huomionne kahteen uutiseen, jotka ovat tulleet esiin viime vuosikymmenen aikana. Ensimmäinen koski Tarrantin piirikunnan sheriffiosastoa. Uskon, että vuosi oli 1991; ja sinä vuonna tuli ilmi tilanne, jossa havaittiin, että sheriffiosaston reserviläisten, jotka olivat kokopäiväisiä Yhdysvaltain ilmavoimien henkilöstöä, havaittiin myös olevan sidoksissa Ku Klux Klaniin. Erityisesti muistan, että kun yhtä asianosaisista henkilöistä haastateltiin televisiossa (KXAS Channel 5, NBC:n tytäryhtiö), hän sanoi suoraan, että he olivat sekaantuneet -lapsisyötöjien jäljittämiseen. - Ehkä Amy Robinsonin sieppaaja? Toinen koski myös sheriffin osastoa. Vuosi oli, uskoakseni -95- tai -96.- Julkistettu tarina paljasti, että osastolla olevalla henkilöllä tai henkilöillä oli ollut jonkin aikaa verkkosivusto, joka sisälsi rikostutkinnan epäiltyjen asiakirjat. Nämä tiedostot asetettiin siviilien saataville, jotta he voisivat auttaa -rikostutkinnassa. Tämän seurauksen pitäisi olla ilmeinen väitteissäni. Minun täytyy ihmetellä sitä, miksi mikään uutistoimisto, etenkään sinun, ei ole kiinnostunut tästä tarinasta. Onko syynä se, että se on mielestäsi epätodennäköistä tai merkityksetöntä? Onko syynä se, että Fort Worthin yleinen poliittinen ilmapiiri ei ole suotuisa tällaiselle tarinalle? Vai onko CBS:n silloisen uutisankkurin John Chriswellin sanoissa aavistustakaan, kun hän kysyi minulta, kun yritin selittää tilannettani: -Etkö päässyt juuri armeijasta? Minusta on ilmeistä, että minua vastaan esitetyt epäilyt ovat levinneet laajalti. Uskon, että on muutamia henkilöitä, jotka eivät tajuaisi mitään vahinkoa itselleen, jos tunnustaisivat totuuden väitteistäni. Kaikella kunnioituksella, Larry Ashbrook Mayhem.net
6 kuollutta, 8 haavoittunutta Texasin kirkon joukkomurhassa Putkipommi räjähtää Sanctuaryssa 15. syyskuuta 1999 FORT WORTH, Texas (AP) - Mustiin pukeutunut mies käveli teini-iän jumalanpalvelukseen keskiviikkoiltana, veti aseen ja avasi tulen. Kuusi kuoli ennen kuin ampuja ampui itsensä kirkon penkissä. 'Hän iskee ovea todella lujasti tehdäkseen läsnäolonsa tunnetuksi, ja hän alkoi heti ampua', sanoi Dax Hughes, kirkon korkeakouluministeri. Luutnantti David Ellis Fort Worthin poliisiosastosta sanoi, että mies tappoi kolme aikuista ja kolme teini-ikäistä ennen kuin itsemurha. Kahdeksan muuta joutui sairaalaan, joista osa kriittisessä tilassa, hän sanoi. Poliisin mukaan heillä ei ollut motiivia ampumiseen. Poliisi uskoi miehen olevan 30-vuotias, mutta he eivät tienneet hänen henkilöllisyyttään. Putkipommi räjähtää Juuri kello 19 jälkeen. Ammuskelussa Wedgwoodin baptistikirkossa putkipommi räjähti parvekkeella pyhäkön sisällä, mutta poliisi ei tiennyt loukkaantumisesta. Pommiryhmä tutki useita kirkosta löydettyjä epäilyttäviä paketteja, Ellis sanoi. Noin 150 nuorta oli pyhäkössä vuotuisessa 'Nähdään napalla' -kokouksessa, jossa oppilaat vahvistavat uskoaan ja huolenpitoaan yhteiskunnan ongelmista pitämällä rukousaikaa koulunsa lipputangon ympärillä. 'Hän oli hyvin rauhallinen ja näytti normaalilta ja poltti tupakkaa', todistaja Christy Martin kertoi KDFW-TV:lle. Hän sanoi, että miehellä oli pitkät hiukset ja hänellä oli viikset. Avaa tulen kuoroharjoittelussa Seitsemäsluokkalainen Chris Applegate kertoi olevansa kuoroharjoittelussa, kun ampuja ryntäsi huoneeseen. 'Laulamme laulua, ja sitten kappaleen keskellä tämä kaveri avasi oven ja ampui yhden laukauksen', hän sanoi. 'Hän vain kehotti meitä pysymään paikallaan.' – Hyppäsimme kaikki vain penkkien alle ja hän ampui vielä noin 10 laukausta. ... Joku sanoi: 'Juokse, juokse', ja me kaikki aloimme juosta, Chris sanoi. Mies latautui useita kertoja riehumisen aikana. Kun tulitus oli ohi, Hughes sanoi, mies 'istui takapenkissä ja laittoi aseen (päähän) ja ampui itseään ja kaatui.'
Muutamia vihjeitä Texasin joukkomurhasta Motiivia etsittiin 8 kuoleman kirkossa 16. syyskuuta 1999 FORT WORTH, Texas (AP) – Poliisi löysi tänään muutamia vihjeitä motiivista Larry Gene Ashbrookin roskiksesta tuhoutuneesta kodista ja vanhoista päiväkirjoista. Larry Gene Ashbrook avasi tulen baptistikirkossa teini-ikäisten jumalanpalveluksen aikana tappaen seitsemän ihmistä ja itsensä. Ashbrook, 47, jota naapurit pelkäsivät eksentriksi yksinäiseksi, ei jättänyt mitään selitystä riehumisestaan. Tutkijat joutuivat selvittämään, mitä he saattoivat tehdä päiväkirjoista ja vahingoittaa Ashbrookin kotia - seiniin lyöty reikiä, tuhottu wc ja silputtu perheen valokuvat. 'Tämä näyttää olevan hyvin levoton mies, joka... yritti hiljentää häntä vaivanneet demonit', sanoi FBI:n erikoisagentti Robert Garrity. 'En tiedä saammeko koskaan vastausta kysymykseen, miksi se tapahtui.' Avasi tulen nuoria kohti Ashbrook, pukeutunut sinisiin farkuihin, mustaan takkiin ja polttaen tupakkaa, astui Wedgwoodin baptistikirkkoon keskiviikko-iltana, kun teini-ikäiset kuuntelivat kristillistä rockbändiä pyhäkössä. Kirkon aulassa Ashbrook kohtasi ensimmäiset uhrinsa kysymyksellä: 'Mikä on ohjelma?' Sitten hän ampui talonmiehen, joka lähestyi häntä ja tappoi vielä kaksi ihmistä ennen kuin käveli tungosta pyhäkköön. Noin 150 sisälle kokoontunutta teini-ikäistä luuli alun perin murhaajan olleen osa juoruilua, kun hän alkoi kirota ja huutaa baptistien vastaista retoriikkaa. He etsivät suojaa, kun Ashbrook avasi tulen ja pysähtyi ainakin kahdesti lataamaan uudelleen. Räjähdys putkipommi 'Kaveri osoitti minua ja ampui minua!' hengästynyt mies kertoi 911-lähetysoperaattorille. 'Näin kuonon välähdyksen ja suuntasin toiseen suuntaan.' 'Täällä on nainen, joka näyttää siltä, että hänen päänsä vuotaa verta!' kirkon päiväkodin koordinaattori kertoi toiselle operaattorille. Ashbrook sytytti ja vieritti kotitekoisen putkipommin käytävää pitkin yhdessä kohdassa. Se räjähti, mutta ei vahingoittanut ketään. Seitsemän ihmistä – kuoron jäseniä, seminaareja ja lukiolaisia – makasi kuolleena tai kuolevana jälkimainingeissa. Seitsemän muuta haavoittui, kolme vakavasti. Ashbrook tappoi sitten itsensä takapenkissä. 30 käytettyä kuorta löytyi Vt. poliisipäällikkö Ralph Mendoza sanoi, että Ashbrookin ainoa tiedossa oleva poliisitietue oli vuonna 1971 tehty pidätys marihuanan hallussapidosta. Viranomaisten mukaan Ashbrook kantoi kahta asetta, 9 mm:n Ruger-puoliautomaattista käsiasetta ja .380-kaliiperista AMT-käsiasea. Tutkijat löysivät kuusi ladattua 9 mm:n klipsiä hänen takin taskustaan, mutta he eivät olleet varmoja, ammuttiinko .380 kirkon sisällä. Mendoza arvioi, että kirkon sisällä oli 30 käytettyä 9 mm:n kuorikoteloa. .380 ostettiin laillisesti nyt suljetusta kirpputorikaupasta, Mendoza sanoi. Viranomaiset tutkivat edelleen 9 mm:n ostoa. 'emotionaalisesti hyvin häiriintynyt' Ashbrookin vaatimattomasta puurunkoisesta kodista löydettiin pommien valmistustyökaluja, kuten viiloja, putkia, sulakkeita ja ruutia. Vanhat päiväkirjat osoittivat, että Ashbrook oli järkyttynyt kyvyttömyydestään pitää työpaikkansa. 'Luulen, että hän oli vain joku, joka oli sosiaalinen hylkiö', Garrity sanoi. 'Löysimme todisteita siitä, että hän oli hyvin emotionaalisesti häiriintynyt henkilö.' Eräänlainen ja loukkaava Ashbrook ei koskaan mennyt naimisiin tai saanut lapsia ja asui yksin sen jälkeen, kun hänen 85-vuotias isänsä kuoli heinäkuussa. Jotkut naapurit olivat pitäneet häntä harmittomana eksentrinänä, kun taas toiset sanoivat, että hänestä oli tullut arvaamaton, jopa väkivaltainen, koska hänen äitinsä kuoli yhdeksän vuotta sitten. Ennen kuin hän kuoli, Larrylla oli vielä se yhdessä. Hänen kuoltuaan hän meni mielentilaan', sanoi Karen Ivey, joka oli naapuri 19 vuotta. Ammuskelijan veli kieltäytyi kommentoimasta, kun hänet tavoitettiin tänään hänen kotonaan. Kirkko jatkuu Wedgwoodin kirkon jäsenet jätettiin selviytymään tragediasta, joka rikkoi heidän pyhäkkönsä rauhan. Vanhempi pastori Al Meredith lupasi pitää säännölliset sunnuntaijumalanpalvelukset suuressa punatiilisessä kirkossa tällä viikolla, jos poliisitutkinta saadaan päätökseen. 'Sydämen toiveemme on, että pimeyden kuningas ei voita valon valtakuntaa', Meredith sanoi. 'He nauravat tänään' Tänä aamuna sadat täyttivät auditorion Southwestern Baptist Theological Seminary -seminaarissa Fort Worthissa laulamaan ja rukoilemaan. Kaksi kuolleista oli seminaarin opiskelijoita ja yksi valmistui. Surajat seisoivat viiden syvällä alttarilla, täyttivät parvekkeen ja jopa istuivat lattialla. Monet itkivät tai lankesivat polvilleen laulaessaan 'Amazing Grace'. Presidentti Clintonin kotipastori, pastori Rex Horne Immanuel Baptist Churchista Little Rockissa, Arkissa, kertoi surevalle joukolle, että uhrit olivat kuolleet uskonsa puolesta. 'Me itkemme tänään. He nauravat tänään. Suunnittelemme täällä muistotilaisuuksia. Heillä on mahtavat juhlat. Kaipaamme niitä täältä. He tapaavat siellä', sanoi Horne, joka oli Fort Worthissa ennen tragediaa. 'Ja he tietävät, hetkessä, silmänräpäyksessä, että olemme kaikki taas yhdessä', Horne sanoi.
FORT WORTH - Kaksi Wedgwoodin baptistikirkon pyhäkössä otettua videonauhaa osoittavat, kuinka Larry Gene Ashbrook poimii ja ampui järjestelmällisesti uhrinsa, joista yksi oli lukion vanhempi, joka kuvasi ampujaa, joka oli tappamassa hänet, poliisi ja ystävät kertoivat eilen. Tähän liittyvässä kehityksessä `Star-Telegram sai tietää, että Ashbrookin kuvausta vastaava mies toimi epäilyttävästi viime kuussa, kun hän vieraili ei-uskonnollisessa Flower Moundin kirkossa kysyäkseen kauan kadonneesta ystävästä ja tiedustellakseen, suorittiko kirkko manauksia. Justin Ray, 17, Cassata Learning Centerin vanhempi, ja nainen kuvasivat erikseen nuorten mielenosoitusta pyhäkön sisällä keskiviikkoiltana, kun he käänsivät kameransa tallentamaan miehen, joka ampui laukauksia kirkon takaosassa, poliisi kertoi. Kuolemaan ammuttu Ray jatkoi nauhoitusta, kun Ashbrook ampui häntä, koska hän luuli ampumisen osana sarjaa teini-ikäisen ystävien mukaan. Rayn setä Larry Dockery, joka puhui perheen puolesta, sanoi, että Ray panoroi pyhäkköä kameralla eikä ymmärtänyt kuinka lähellä hän oli Ashbrookia tai että häntä ammuttiin. Vt. poliisipäällikkö Ralph Mendoza ja videonauhoja katselleet poliisivastaavat sanoivat, että ne kuvaavat osan 150-200 ihmisestä sukeltamassa suojaksi, kun Ashbrook kulki rennosti pyhäkön läpi, valitsi ja ampui uhrejaan. 'Hän kävelee hitaasti, ojentaen kätensä ase ulos', Mendoza sanoi. – Se, mitä näin elokuvassa, oli yksi käsiase laukaus. Hän työnsi ulos lippaan, latasi sen ja jatkoi ampumista. Se ei ollut nopeaa. Se oli hidasta, järjestelmällistä, poimii [hänen kohteitaan], tähtäsi ja ampui. 'Hän ei näyttänyt olevan huolissaan. Hän ei näyttänyt olevan paniikissa. ... Hän otti aikansa. ... Hän seisoi sattumanvaraisesti siellä ja ampui laukauksen toisensa jälkeen.' Mendoza sanoi, että molemmat videonauhat muuttuvat yhtäkkiä mustiksi, eikä kumpikaan tallenna verta tai ketään ammuttua. Poliisi kertoi, että yksi nauha oli peräisin Rayn kädestä löytyneestä kamerasta. Toinen luovutettiin poliisille torstai-iltana. Mendoza kehotti kaikkia verilöylyä kuvaaneita luovuttamaan videonauhan poliisille. Video paljastettiin kaksi päivää sen jälkeen, kun Ashbrook, 47-vuotias Forest Hillin yksinäinen, käveli kirkkoon osoitteessa 5522 Whitman Ave. Lounais-Fort Worthissa, tappoi seitsemän ihmistä ja haavoitti seitsemän muuta ennen kuin istui takapenkissä ja ampui itsensä kuoliaaksi. päässä. Tutkijat sanoivat etsineensä useita johtolankoja selittääkseen, miksi Ashbrook valitsi naapuruston kirkon. 'Olemme löysällä', sanoi apulaispäällikkö Don Gerland. On turhauttavaa, ettei pysty luomaan 'selkeää yhteyttä', joka yhdistäisi Ashbrookin kirkkoon, hän sanoi. Kirkko 'täytyi valita', hän sanoi. 'Hänen täytyisi tietää, minne hän oli menossa. Et törmää tähän kirkkoon vahingossa; sinun täytyy tietää missä se on.' Etsivät aikovat tutkia Flower Moundin tapausta, jonka kertoivat kaksi naista, jotka sanoivat hämmästyneensä nähdessään Ashbrookista otetun sanomalehden valokuvan. Melody Kolbensvik, 40, sanoi, että kuva muistutti hämmästyttävän oudosti näyttelevää miestä, joka vieraili Shilohin kirkossa viime kuun alussa ja valitti, että ihmiset estivät häntä löytämään ystävää. 'Hän sanoi etsivänsä henkilöä, joka oli ollut kirkon jäsenenä vuonna 1984', sanoi Kolbensvik, kirkon vapaaehtoinen. 'Joten kirkkosihteeri yritti etsiä sitä hänelle. Hän sanoi, että siellä oli paljon ihmisiä, todella pahoja, pahoja ihmisiä, jotka eivät halunneet hänen löytävän häntä. Myöhemmin hän kysyi, suorittaako kirkko manauksia, ja kun naiset katsoivat häntä hiljaa minuutin ajan, hän sanoi nopeasti, ettei se ollut häntä varten, Kolbensvik sanoi. Mies tunnisti itsensä vain 'Paavaliksi' ja kertoi naisille, että hänet on nimetty apostolin mukaan, Kolbensvik sanoi. maanalaiset valtatiet Yhdysvalloissa
'Kun hän lähti, tunsin, että hänessä oli jotain, mikä ei ollut oikein', hän sanoi. 'Oli kuin hän olisi koteloinut kirkkoa, tapaa, jolla hän katseli ympärilleen.' Kirkkosihteeri Sharon Putman sanoi olevansa yhtä häiriintynyt miehen ulkonäöstä ja oudosta käytöksestä. 'Kun hän tuli sisään, aloin vain vetäytyä hänestä, enkä tee niin', hän sanoi. Naisten kuvaus miehen autosta poikkesi väriltään hieman Ashbrookin neliovisesta harmaasta Pontiac-sedanista, jonka poliisi takavarikoi kirkon parkkipaikalta. Poliisi ilmoitti tutkivansa raporttia selvittääkseen, oliko vierailija, jolla on pitkät, mattapintaiset hiukset ja punertava iho, Ashbrook. Jos näin oli, poliisi sanoi, kehitys voi viitata siihen, että Ashbrook on saattanut tarkistaa kirkkoja ja suunnitella hyökkäystään jonkin aikaa. Mikään muu kirkko ei ole ilmoittanut vastaavasta vierailusta, eikä kukaan Wedgwood Baptistissa tunnistanut Ashbrookia, poliisi sanoi. Heille, kun se tapahtui, se oli kuin: 'Mistä se tuli?' ' Gerland sanoi. Poliisi myönsi eilen, että he eivät ehkä koskaan tiedä joukkomurhan motiivia. 'Tiedämme kuka sen teki, emmekä ehkä koskaan tiedä miksi', sanoi poliisin tiedottaja luutnantti David Ellis. 'Se on vain yksi niistä asioista, joita emme ehkä koskaan tiedä, miksi hän valitsi tuon kirkon, tuon yhteisön. 'Ihminen, joka tietää miksi hän teki sen, on kuollut. Ilmeisesti hän on häiriintynyt. Joskus henkisesti epävakaan henkilön motiivin tai ajatusprosessin määrittäminen on hyvin vaikeaa. Ihmiset, joilla on tällaisia ongelmia, eivät ajattele kuten sinä ja minä tai tavalliset kansalaiset. Videot näyttävät vain noin minuutin Ashbrookin ammuskelusta. Yhdellä videolla nauhoitettiin 20 laukausta ja toisella 24 laukausta poliisin mielestä 10 minuutin riehumisesta, Mendoza sanoi. Videonauhat eivät näytä mitään pyhäkön ulkopuolella tai Ashbrookia ampuvan itsensä, hän sanoi. Ashbrook ladattui kolme kertaa hyökkäyksensä aikana ja hänellä oli kuusi ladattua 9 mm:n klipsiä takkinsa taskuissa, viranomaiset kertoivat. Selkeää lähikuvaa Ashbrookin kasvoista ei voida nähdä, ja hänen sanansa vaimentavat melu pyhäkössä, viranomaiset sanoivat. Silminnäkijät ovat kertoneet, että hän puhui siveettömyydestä ja tuomitsi heidän uskonnollisen vakaumuksensa. 'Yksi videokuvaaja oli lattialla penkkien välissä ja piti kameraa ylhäällä penkin yläpuolella', sanoi Gerland, joka sanoi uskovansa, että kameranhoitaja oli suojautunut ampumisesta. 'Ihminen lattialla [silloin] hyppäsi yli ja kuvasi [videota] penkin kulman takana', hän sanoi. Viranomaisten mukaan amatöörivalokuvaaja on nainen, joka antoi nauhan poliisille ampumisen jälkeisenä päivänä. 'Uskon, että kaikki tuossa yleisössä ajattelivat, että se [tappaminen] oli osa sketsiä. Saatan olla väärässä', Mendoza sanoi. Sitten kun ymmärrys valkeni, että kyseessä ei ollut show, huonekalujen voitiin kaatua, kun jotkut yrittivät paeta, Gerland sanoi nauhoitteista. Nauhat eivät kuvaa kaoottista, hullua kiirettä uloskäynneille, hän sanoi. miltä Scott Peterson näyttää nyt
'Luulen, että siellä oli sekoitus [ihmisiä, jotka ajattelivat sen olevan sketsi]. Saatoit nähdä heidän ymmärtävän, että tämä oli totta, Gerland sanoi.
Fort Worth Church -ampujan Larry Gene Ashbrookin todennäköiset motiivit Aubrey Immelman 20. syyskuuta 1999 Wedgwood Baptist Church -ampuja Larry Gene Ashbrook näyttää sopivan psykopatologian kirjallisuudessa 'skitsotyyppisiksi' persoonallisuuksiksi kuvattujen henkilöiden profiiliin. Malli on kuvattu American Psychiatricin Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders (DSM-IV) neljännessä painoksessa. Assosiaatio (1994) 'sosiaalisten ja ihmisten välisten puutteiden leviävänä mallina, jolle on ominaista akuutti epämukavuus ja heikentynyt kyky luoda läheisiä suhteita sekä kognitiiviset tai havainnot vääristymät ja käyttäytymisen eksentrisuudet' (s. 641). Julkinen spekulaatio Ashbrookin motiiveista yhtyi – uskoakseni virheellisesti – vainoharhaisuuteen ja jopa skitsofreniaan mahdollisina selityksinä hänen riehumiseensa. Yksinomainen keskittyminen näihin kliinisiin oireyhtymiin kaventaa tarpeettomasti käsitteellistä perustaa Ashbrookin traagiseen viimeiseen tekoon huipentuneen henkisen tilan kehityksen ja dynamiikan rekonstruoimiselle. Täydellisempi ymmärtäminen sisäisistä voimista, jotka ajoivat Ashbrookia, vaatii asianmukaista hänen taustalla olevan persoonallisuusmallinsa huomioon ottamista. Kuten Theodore Millon (1996) totesi, '[kaikki patologisen persoonallisuuden mallit'. . . käsittävät syvälle syövyttäviä ja läpitunkevia toiminnan ominaisuuksia, jotka avautuvat perustuslaillisten ja kokemuksellisten vaikutusten vuorovaikutuksen tuloksena. Käyttäytymiset. . . jotka kehittyvät näistä transaktioista, ovat upotettu niin lujasti yksilöön, että niistä tulee hänen rakenteensa kudos, joka toimii automaattisesti ja salakavalasti yksilön elämäntapana” (s. 609). Tästä syystä yksinomainen keskittyminen Ashbrookin vainoharhaisuuteen kuvaushetkellä on tarjota katkaistu versio henkisestä tilasta, joka loi perustan hänen mielivaltaisen, kaoottisen joukkomurhansa toteuttamiselle. Millon (1996) kirjoittaa: 'Nykytilan todellisuudet ovat usein pelkkiä katalysaattoreita, jotka kiihottavat . . . pitkäaikaiset tottumukset, muistot ja tunteet [persoonallisuuden juuret]. . . . Ennemmin tai myöhemmin ne voivat osoittautua henkilön tuhoksi' (s. 609). Näin ollen ampumisen jälkeisenä päivänä viranomaisten lausunnot, joiden mukaan Ashbrook oli 'emotionaalisesti häiriintynyt' ja 'näytti olevan ongelma uskonnon kanssa', eivät ole erityisen hyödyllisiä. Seuraavassa on selostettu yhteenveto Millonin kattavasta selvityksestä skitsotyyppisen persoonallisuushäiriön kliinisistä piirteistä. Ilmeikäs käytös: Eksentrinen 'Skitsotyyppisissä persoonallisuuksissa erottuvainta on heidän sosiaalisesti röyhkeästi [mukaan lukien hienostumaton ja röyhkeä käytös] ja omituinen käytöstapa ja heidän taipumus osoittaa epätavallisia tekoja ja esiintymisiä. Monet pukeutuvat oudolla ja epätavallisella tavalla ja näyttävät usein pitävän parempana 'henkilökohtaista univormua' päivittäin. . . . Taipumus noudattaa omituisia pukeutumistyylejä erottaa heidät ikäisensä. Omituisen käyttäytymisensä ja ulkonäönsä seurauksena muut näkevät skitsotyyppiset helposti poikkeavina, huomaamattomasti omituisina, uteliaina tai omituisina. (s. 634) Ihmisten välinen käytös: Salaileva '[Skitsotyyppiset] pitävät parempana yksityisyydestä ja eristäytymisestä. Koska he eivät pysty saavuttamaan kohtuullista ihmissuhteiden mukavuuden ja tyytyväisyyden tasoa, he ovat saattaneet oppia vetäytymään sosiaalisista suhteista, vetäytymään yhä enemmän itseensä vain muutamalla alustavalla kiintymyksellä ja henkilökohtaisilla velvoitteilla. . . . [Heillä on taipumus ajautua ajan mittaan] yhä syrjäisemmiksi ammatillisiin rooleihin ja löytää tyydytystä epätavallisista ja salaisista sosiaalisista toiminnoista. (s. 624-625) 'Tyypillisen skitsotyyppisen sosiaaliset saavutukset osoittavat tavallisesti epäsäännöllistä kulkua, jossa ei ole edistytty normaalisti. Akateemisessa ja työhistoriassa on huomattavia puutteita ja epäsäännöllisyyksiä, kun otetaan huomioon niiden älyllinen kapasiteetti perustana. Sen lisäksi, että he jättävät usein työnsä, heillä on taipumus ajautua työpaikasta toiseen ja he ovat usein eronneet tai eronneet, jos he ovat koskaan naimisissa. Heidän puutteensa saavutuskompetenssissa johtuvat heidän sosiaalisista ahdistuksistaan ja arvottomuuden tunteistaan ja osittain edistävät niitä. (s. 625) 'Jos he jatkavat keskustelua, he voivat painaa sen asianmukaista tai sopivaa pidemmälle ja siirtyä erittäin henkilökohtaisiin, outoihin tai metaforisiin aiheisiin. Useimmiten heiltä puuttuu kipinä ryhtyä toimiin tai osallistua sosiaalisesti, ja he ovat näennäisen suljettuja ja vangittuina jonkin voiman vuoksi, joka estää heitä vastaamasta tai empatiaa toisille. Tämä kyvyttömyys . . . tulla todellisen yhteiskunnan jäseneksi ja sijoittaa energiansa ja etunsa muiden maailmaan, on heidän patologiansa ytimessä ' [painotus lisätty]. (s. 625) Kognitiivinen tyyli: Sekava 'Ratkaisevaa skitsotyyppisten patologian kannalta on heidän kyvyttömyys organisoida ajatuksiaan, erityisesti ihmisten välisen ymmärryksen ja empatian alalla. . . . He antavat epätavallisen ja erityisen merkityksen reuna- ja satunnaisille tapahtumille ja tulkitsevat ihmisten välillä tapahtuvaa tavalla, joka merkitsee sosiaalisen ymmärryksen ja logiikan perustavanlaatuista puutetta. . . . Seurauksena siitä, että he tulkitsevat väärin ihmisten välisten vuorovaikutusten merkityksen, he rakentavat omituisia käsityksiä toisten ajatuksista, tunteista ja toimista. . . . He tuovat tavalliseen sosiaaliseen kommunikaatioon väliin henkilökohtaisia epäolennaisuuksia, asianmukaista puhetta, viittausideoita ja metaforisia sivuja. . . . Ongelmallisen tiedonkeruun ja epäjärjestyneen käsittelyn vuoksi heidän ideansa voivat johtaa maagisen ajattelun, ruumiillisten illuusioiden, outojen uskomusten, omituisten epäilyjen ja kognitiivisen hämärtymisen muodostumiseen, joka läpäisee todellisuuden ja fantasia' (s. 625). Skitsotyyppisten persoonallisuuksien yleinen kyvyttömyys organisoida ajatuksensa selittää Ashbrookin niin kutsutut 'kakeltavat kirjoitukset', kun taas heidän tyypillinen kognitiivinen todellisuuden ja fantasia hämärtyminen tarjoaa viitekehyksen Ashbrookin ilmeiselle pakkomielle sarjamurhasta ja hänen perusteettomasta uskostaan, että hän oli epäilty sarjamurhaaja. Henkilöt, joilla on skitsotyyppinen persoonallisuushäiriö 'kehittävät taikauskoa, viitteellisiä ideoita ja illuusioita ja osallistuvat toisinaan kiihkeään toimintaan. . . . [koska heillä] on tarpeeksi tietoisuutta. . . elämästä ymmärtää, että muut ihmiset kokevat iloa, surua ja jännitystä, kun taas he sitä vastoin ovat tyhjiä ja karuja. He haluavat jonkin verran sukulaisuus, jonkin verran sensaatio ja jonkin verran tunne, että he ovat osa heitä ympäröivää maailmaa. . . . Heidän toistuvia illuusioitaan, maagista ja telepaattista ajatteluaan ja viiteideastaan voidaan pitää selviytymisyrityksenä täyttääkseen tyhjyytensä tilat, tunteen, että he ovat 'vajoamassa' ja vailla kaikkea elämää ja merkitystä. (s. 625) 'Toisista ja itsestään vieraantuneena hekin voivat aistia lähestyvän tyhjyyden ja hedelmättömän, persoonattoman ja olemattoman itsensä kauhun. Tällaiset tunteet saavat heidät myös sitoutumaan oudoihin käyttäytymismalleihin, uskomuksiin ja käsityksiin, joiden avulla he voivat vahvistaa todellisuutta. Muun muassa tästä syystä havaitsemme, että referenssiajatukset, selvänäköisyys, illuusiot ja outo ajatus ovat tyypillisiä skitsotyyppisille. (s. 626) Vaikuttaa uskottavalta, että Ashbrookin isän kuolema heinäkuussa on saattanut voimistaa ja pahentaa hänen 'uhkaavan tyhjyyden ja hedelmättömän, persoonattoman ja olemattoman itsensä kauhua', mikä on lisännyt hänen omituista käyttäytymistään, uskomuksiaan ja käsityksiään yhä kiihkeämmällä pyrkimyksellä vahvistaa. todellisuutta. Omakuva: Vieraantunut 'Epätyydyttävien sosiaalisten ja kognitiivisten toimintahäiriöidensä vuoksi useimmat skitsotyyppiset henkilöt osoittavat toistuvia sosiaalisia hämmennyksiä sekä itseilluusiota, depersonalisaatiota ja dissosiaatiota. Monet näkevät itsensä vieraantuneina ympäröivästä maailmasta, hylätyinä ja vieraantuneina olentoina, jotka toistuvasti miettivät elämän tyhjyyttä ja merkityksettömyyttä. Skitsotyyppien puutteelliset kognitiiviset kognitiiviset kognitiiviset ja epäharmoniset afektit [tunteet] riistävät heiltä kyvyn kokea tapahtumat muuna kuin elottomina ja käsittämättöminä ilmiöinä. He kärsivät tyhjyyden tunteesta hämmentäviä ja huuhtoutuneiden esineiden maailmassa. . . . [M]kaikki skitsotyyppiset näkevät olevansa enemmän kuolleita kuin eläviä, merkityksettömiä, vieraita ja ruumiittomia. (s. 626) Objekti-esitykset: Kaoottinen 'Skitsotyyppisen sisäinen maailma. . . . on lähes satunnainen, mikä johtaa tehottomaan ja koordinoimattomaan kehykseen potilaan jännitteiden, tarpeiden ja tavoitteiden säätelemiseksi. Ehkä suurimman osan elämästään. . . [tämä psyykkinen kehys on] vain pätevä mukautumaan heidän maailmaansa, sitomaan heidän impulssejaan ja välittämään heidän ihmissuhteitaan. (s. 626) 'Kun skitsotyyppiset henkilöt motivoidaan tai heitä kehotetaan olemaan yhteydessä muihin, he eivät usein pysty suuntaamaan sisäisiä taipumuksiaan loogisella tavalla; . . . ne hukkuvat henkilökohtaisiin epäolennaisuuteen ja tangentiaalisiin sivuihin, jotka vaikuttavat epämääräisiltä, haitallisilta ja joilla ei ole merkitystä käsillä olevaan aiheeseen. He eivät ole yhteydessä muihin eivätkä pysty järjestämään ideoitaan vastavuoroisen sosiaalisen kommunikoinnin kannalta merkityksellisillä termeillä. . . . ajattelunsa hajallaan olevat, olosuhteet ja autistiset elementit. . . vierauttaa näitä vain entisestään. . . [yksilöitä] muilta. (s. 626) Sääntelymekanismi: Kumoaminen '[S]kitsotyyppiset ovat usein täydellisen hajoamisen, räjähdyksen ja olemattomuuden pelko vallassa – tunteet, joita voidaan torjua pakottamalla tai rakentamalla uusia itsetehdyn todellisuuden maailmoja, omituista todellisuutta, joka koostuu taikauskoista, epäilyistä, illuusioista ja niin edelleen. päällä. Vakavammat depersonalisaatiohyökkäykset voivat laukaista psykoottisia jaksoja, irrationaalisia purkauksia, joissa nämä potilaat etsivät kiihkeästi rakentaakseen todellisuudentajua täyttääkseen tyhjän olemassaolonsa. ' [painotus lisätty]. (s. 626) Morfologinen organisaatio: Hajanainen 'Jos tarkastellaan skitsotyyppisen mielen organisaatiota, on todennäköisesti erittäin läpäiseviä rajoja psyykkisten komponenttien joukossa, jotka [hyvin sopeutuneilla persoonallisuuksilla] ovat yleensä hyvin eristyneitä. . . . Näiden riittämättömien ja huonosti rakennettujen puolustusoperaatioiden seurauksena primitiiviset ajatukset ja impulssit purkautuvat yleensä helter-skelter -tavalla, enemmän tai vähemmän suoraan ja järjettömien toimien sarjana. Skitsotyyppisen sisäisten rakenteiden luonnostaan puutteellinen luonne johtaa harvoin todellisuuteen perustuviin sublimaatioihin ja harvoin onnistuneisiin saavutuksiin elämässä. Nämä viat tekevät potilaan alttiiksi lisädekompensaatiolle – jopa vaatimattomassa stressissä ' [painotus lisätty]. (s. 626) 'Liika stimulaatio voi kuormittaa skitsotyyppisen rakenteen sisäisiä rakenteita. Tämä tapahtuu todennäköisesti, kun yhteiskunnalliset vaatimukset ja odotukset painavat kovasti heidän haluamaansa sitoutumatonta tai vetäytyneen tilaa vastaan. Jotkin skitsotyyppiset henkilöt, jotka eivät voi välttää tällaisia ulkoisia pakotteita, voivat reagoida joko 'sammuttamalla', ajautumalla toiseen maailmaan tai vainoharhaisilla tai aggressiivisilla purkauksilla. (s. 626-627) Larry Ashbrookin tapauksessa on helppo nähdä, kuinka hänen ainoan sosiaalisen tukijärjestelmän menettäminen hänen vanhempiensa kuoleman seurauksena olisi voinut aiheuttaa hänen jo ennestään hauraiden selviytymismekanismien enemmän tai vähemmän täydellisen hajoamisen, mikä on johtanut salakavalaan kierteeseen. persoonallisuuden dekompensaatiosta ja viime kädessä huikean harhaanjohtavasta, vainoharhaisesta, psykoottisesta jaksosta, jolla on traagiset mittasuhteet. Kuten Millon kirjoittaa: '[Kun]ulkoiset paineet . . . ovat erityisen akuutteja, ne voivat reagoida massiivisella ja psykoottisella primitiivisten impulssien, harhaanjohtavien ajatusten, hallusinaatioiden ja omituisten käytösten vuodatuksella. Millonin mukaan '[m]ikillä skitsotyyppisillä henkilöillä on varastoivat intensiivistä tukahdutettua ahdistusta ja vihamielisyyttä koko elämänsä ajan. Kun nämä tunteet vapautettiin, ne puhkesivat riehuvaksi tulvaksi ' [painotus lisätty]. 'Epäilysten, pelkojen ja vihamielisyyksien ruuhka on syttynyt ja räjähtää nyt kiihkeänä katarsisena purkauksena.' (s. 627) Mieliala/luonne: Hämmentynyt Larry Ashbrook näyttää sopivan 'aktiivisesti irtautuneen' skitsotyyppisen alatyypin profiiliin. Näiden yksilöiden vallitseva mieliala on kiihtynyt ja ahdistuneen valppaana; he ovat 'liian peloissaan ja huonokuntoisia, erityisesti sosiaalisissa kohtaamisissa'. Millon huomauttaa, että monet näistä pidättäytyneistä, peloissaan olevista skitsotyyppisistä 'osoittelevat epäluottamusta muita ihmisiä kohtaan ja epäilevät heidän motiivejaan, mikä harvoin väistyy kasvavasta tutuisuudesta huolimatta'. (s. 627) Fort Worth Tähti-Sähkö kaupungin toimittaja Stephen Kaye on raportoinut, että kun Ashbrook vieraili hänen luonaan sanomalehden keskustan toimistossa elokuussa, hän oli 'erittäin sydämellinen' ja 'hyvin anteeksipyyntö, että häiritsi minua'. Ashbrookin epäröivä käytös viittaa siihen, että hänellä oli todellakin aktiivinen (eli välttelevä) skitsotyyppinen persoonallisuus, eikä esimerkiksi antisosiaalinen tai vainoharhainen persoonallisuushäiriö, koska hänen väkivaltainen riehumisensa voi virheellisesti saada ihmisen uskomaan jälkikäteen. Yhteenveto ja muotoilu Millonia (1996) vertaillen, välttelevät skitsotypaalit ovat luopuneet toivosta saada kiintymystä ja turvallisuutta. Puolustaakseen näitä ahdistusta herättäviä tyhjyyden, merkityksettömyyden ja toivottomuuden tunteita he korvaavat rationaalisen ajattelun – joka saattaisi heidät kasvotusten 'tyhjyyden tuhoavan kauhun, välittömän olemattomuuden tunteen' kanssa - 'tekemällä uskoa'. ' maailmaa. . . haaveiltuja henkilöitä ja esineitä, joihin he voivat turvallisesti samaistua” (s. 629). Larry Ashbrookin 31. heinäkuuta ja 10. elokuuta lähettämät kirjeet Fort Worthille Tähti-Sähkö vain viikkoja ennen hänen riehumistaan tarjoavat vihjeitä hänen 'makebelieve'-maailmansa sisällöstä, jossa hän on sarjamurhasta epäilty CIA:n toimihenkilöiden valvonnassa. Viime kädessä kuitenkin traagiset seuraukset siitä, että Ashbrook ei saanut julkista vahvistusta harhaluuloisille fantasioilleen ('On ilmeistä, ettet ole kiinnostunut tarinastani... Onko syynä se, että se on mielestäsi epätodennäköistä tai merkityksetöntä?' hän kirjoitti elokuussa 10 kirjettä Tähti-Sähkö ), Ashbrook oli ahdistunut depersonalisaatiosta. Millon (1996) kirjoittaa, että kun skitsotyyppiset yksilöt ovat 'totaalisen hajoamisen, romahtamisen ja olemattomuuden kauhun vallassa'. . . . [t]nämä vakavat depersonalisaatiohyökkäykset voivat laukaista villejä psykoottisia purkauksia, joissa potilas etsii kiihkeästi vahvistaakseen todellisuutta. (s. 623) Kun hänen heikko kontrollinsa murentuivat ja paineet nousivat yli siedettävien rajojen, näyttää siltä, että ainoa jäljellä oleva vaihtoehto Ashbrookin levottomassa mielessä palauttaa hauras psyykkinen yhteenkuuluvuus ja vahvistaa olemassaolonsa todellisuutta oli itse asiassa yhdistää fantasia todellisuuteen liittymällä hänen kanssaan. hämärä 'pseudoyhteisö' ja esittää alkukantaisia ahdistuksiaan villissä ja kaoottisessa ilkivallassa ja joukkomurhassa todellisessa maailmassa. Millon (1996) kirjoittaa: 'Personalisoitumisen ja derealisoitumisen aiheuttamien pelkojen torjumiseksi heidät voidaan ajaa kiihtyneisiin ja oudoihin käytöksiin, keksiä omituisia ja hallusinaatioita aiheuttavia kuvia ja huutaa täysin käsittämättömiä, mutta rukoilevia ääniä. olemassaolo elävinä olentoina. He saattavat liikkua irrationaalisesti vain herättääkseen vastauksen muilta, yksinkertaisesti herättääkseen kohua todistaakseen olevansa todellisia eivätkä tyhjien, kelluvien automaattien harhaa, sellaisina kuin he kokevat olevansa. (s. 629) Larry Ashbrookin elämän säälittävä ironia on, että hän oli todellinen olemassaolo. Hän ampui oikeita luoteja, loukkaantui ja tappoi todellisia uhreja ja kosketti väistämättä todellista elämää. Viitteet American Psychiatric Association. (1994). Mielenterveyshäiriöiden diagnostinen ja tilastollinen käsikirja (4thtoim.). Washington, DC: Kirjoittaja. Millon, T. (1996). Persoonallisuushäiriöt: DSM-IV ja sen jälkeen (2ndtoim.). New York: Wiley. | 
