Shoko Asahara murhaajien tietosanakirja

Shoko Asahara (syntynyt Chizuo Matsumoto ) 2. maaliskuuta 1955) on Japanin kiistanalaisen buddhalaisen uskonnollisen ryhmän Aum Shinrikyo (nykyään Aleph) perustaja.

Asahara on tuomittu vuoden 1995 Sarin-kaasuhyökkäyksen suunnittelusta Tokion metroon ja useista muista rikoksista, ja hänet on tuomittu kuolemaan. Hänen lakitiiminsä valitti tuomiosta, mutta valitus on hylätty.

Alkuvuosina

Asahara syntyi suureen, köyhään tatamimatonvalmistajien perheeseen Japanin syrjäisessä Kumamoton prefektuurissa. Syntyessään infantiili glaukooma kärsinyt hän oli sokea vasemmasta silmästään ja vain osittain näkevä oikeasta. Lapsena Asahara oli kirjoilla sokeiden kouluun. Jotkut anekdootit kuvailevat Asaharaa kiusaajaksi muita oppilaita kohtaan koulussa ollessaan.

Asahara valmistui vuonna 1977 ja suuntasi opiskelemaan akupunktiota ja kiinalaista lääketiedettä. Hän meni naimisiin vuonna 1978. Hänen uskonnollisen pyrkimyksensä kerrotaan alkaneen näinä varhaisina aikoina, jolloin hän työskenteli intensiivisesti perheensä elättämiseksi. Hän omisti vapaa-aikansa erilaisten uskonnollisten käsitteiden tutkimiseen, alkaen kiinalaisesta astrologiasta ja taolaisuudesta. Myöhemmin Asahara harjoitti intialaista esoteerista joogaa ja buddhalaisuutta.

Tästä Asaharan elämänjaksosta tiedetään suhteellisen vähän.

Säälimätön uskonnollinen etsintä

Asaharan asenne uskontoa kohtaan ei ollut tyypillistä japanilaisille. Vaikka uskonnolla ei olekaan merkittävää päivittäistä roolia tavallisten japanilaisten elämässä, paitsi uskonnollisten seremonioiden, kuten hautajaisten ja häiden, päivinä, Asaharan tavoitteena oli 'saavuttaa lopullinen valaistuminen', joka mainitaan useissa muinaisissa uskonnollisissa teksteissä. Hän kokeili erilaisia ​​koulukuntia, meditaatioita ja lähestymistapoja löytääkseen tehokkaan tavan tähän valaistukseen.

Esimerkkinä voidaan löytää hänen tavoitteluaan Agonshu, buddhalainen uskonnollinen ryhmä, johon hän liittyi 1980-luvun alussa. Vakavin sen uskonnollisista käytännöistä oli 1000 peräkkäisen päivän uhrien harjoittaminen. Niille, jotka tarjosivat rahaa päivittäin koko tämän ajan, luvattiin valaistumista. Taloudellisista vaikeuksista huolimatta Asahara suoritti kurssin, mutta valaistumista ei koskaan tullut.

Myöhemmin hän muisteli kertomusta opetuslapsilleen havainnollistaakseen uskon tärkeyttä: huolimatta vakavista epäilyistä harjoituksen tehokkuudesta ja itse uskonnollisesta organisaatiosta, hän jatkoi viimeiseen päivään asti.

Kului useita vuosia ja Asaharan ponnistelut alkoivat tuottaa tuloksia. Hän asui edelleen pienessä yhden huoneen asunnossa Tokion Shibuyan kaupunginosassa vaimonsa ja kahden tyttärensä kanssa. Tuona aikana hän sai ensimmäisten, uskollisimpien opetuslastensa tuen. Hän alkoi opettaa heille joogaa. Taloudelliset vaikeudet rajoittivat edelleen hänen ponnistelujaan, koska Asahara kieltäytyi hyväksymästä maksuja valmennuksestaan; tämä oli ristiriidassa hänelle opetettujen uskonnollisten periaatteiden kanssa - erityisesti, että vain ne, jotka ovat saavuttaneet valaistumisen, voivat ottaa vastaan ​​aineellisia lahjoja.

Aum Shinrikyon syntymä

Vuonna 1987 Asahara palasi vierailulta Intiasta ja selitti opetuslapsilleen, että hän oli saavuttanut lopullisen tavoitteensa: valaistumisen. Hänen lähimmät opetuslapsensa tarjosivat hänelle rahaa, jonka hän pystyi nyt hyväksymään, ja Asahara käytti nämä rahat intensiivisen joogaseminaarin järjestämiseen, joka kesti useita päiviä ja houkutteli monia henkisestä kehityksestä kiinnostuneita. Asahara itse valmensi osallistujia, ja ryhmä alkoi nopeasti kasvaa. Tuohon aikaan ei ollut luostarikuntaa sellaisenaan.

Samana vuonna Shoko Asahara muutti virallisesti nimensä ja haki ryhmän rekisteröintiä valtiolta Aum Shinrikyo . Viranomaiset olivat aluksi haluttomia myöntämään uskonnollisen järjestön asemaa, mutta myönsivät lopulta laillisen tunnustuksen valituksen jälkeen vuonna 1989. Tämän jälkeen luostarikunta perustettiin ja monet maallikoista päättivät liittyä siihen.

Aum Shinrikyo: oppi

Aum Shinrikyon oppi perustuu alkuperäisiin buddhalaisiin sutroihin (pyhiin kirjoituksiin), jotka tunnetaan nimellä Pali Canon. Paalin kaanonin lisäksi Aum Shinrikyo käyttää muita tekstejä, kuten tiibetiläisiä sutroja, Patanjalin Jooga-Sutraa ja taolalaisia ​​kirjoituksia. Sutrat tutkitaan yhdessä Shoko Asaharan itsensä kirjoittamien kommenttien kanssa. Oppimisjärjestelmässä (kyogaku-järjestelmä) on useita vaiheita: vain esivaiheen suorittaneet pääsevät jatkovaiheisiin, jos he läpäisevät kokeen.

Shoko Asahara on kirjoittanut monia uskonnollisia kirjoja. Tunnetuimmat ovat Elämän ja kuoleman tuolla puolen , Mahayana Sutra ja Initiaatio .

Asaharan opetukset korostavat askeettisen käytännön merkitystä, joka on samanlainen kuin Kargyudpa - tiibetiläinen buddhalainen koulukunta. Nykyaikaista tekniikkaa, kuten tietokoneita ja CD-soittimia, voidaan käyttää täydentämään muinaisia ​​meditaatioita.

Tietyn uskonnollisen harjoituksen vaiheen saavuttamisen perustelemiseksi harjoittajien on osoitettava merkkejä, kuten hapen kulutuksen lopettaminen, sydämen toiminnan väheneminen ja muutokset aivojen sähkömagneettisessa toiminnassa. Intensiiviset harjoittelutilat (retriitti) on varustettu vastaavilla antureilla.

Tokion metron kaasuhyökkäys, syytökset ja oikeudenkäynti

20. maaliskuuta 1995 Aumin jäsenet hyökkäsivät Tokion metrojärjestelmään Sarin-hermokaasulla. Kaksitoista työmatkalaista kuoli ja tuhannet muut kärsivät jälkivaikutuksista. Saatuaan riittävästi todisteita viranomaiset syyttivät Aum Shinrikyoa osallisuudesta hyökkäykseen sekä useisiin pienempiin välikohtauksiin. Kymmeniä opetuslapsia pidätettiin, Aumin tiloihin tehtiin ratsian, ja tuomioistuin antoi määräyksen Shoko Asaharan pidättämisestä. Asahara löydettiin Aumille kuuluvan rakennuksen hyvin pienestä, täysin eristetystä huoneesta meditoimassa.

Shoko Asaharaa syytettiin 27 murhasta 13 eri syytteeseenpanossa. Syyttäjä väitti, että Asahara 'annoi käskyn hyökätä Tokion metroon' 'syrjäyttääkseen hallituksen ja asettuakseen Japanin kuninkaan asemaan'. Useita vuosia myöhemmin syyttäjä esitteli toisen teorian - että hyökkäykset määrättiin 'kääntämään poliisin huomio muualle' (Aumista).

Syyttäjä syytti myös Asaharaa Matsumoton tapauksen ja Sakamoton perhemurhan suunnittelusta. Asaharan puolustusryhmän mukaan joukko vanhempia seuraajia aloitti julmuudet ja piti ne salassa Asaharalta.

Jotkut opetuslapsista todistivat Asaharaa vastaan, ja hänet todettiin syylliseksi 13:ssa 17 syytteestä (kolme hylättiin) ja tuomittiin kuolemaan hirttämällä 27. helmikuuta 2004.

Japanilaiset tiedotusvälineet ovat kutsuneet oikeudenkäyntiä 'vuosisadan oikeudenkäynniksi'. Yoshihiro Yasuda, Shoko Asaharan puolustustiimin kokenein asianajaja, pidätettiin, eikä hän voinut osallistua hänen oikeudelliseen puolustukseensa, vaikka hänet vapautettiin myöhemmin syytteestä ennen oikeudenkäynnin päättymistä. Human Rights Watch kritisoi Yasudan eristäytymistä. Asaharaa puolustivat yksinomaan oikeuden määräämät asianajajat.

Pian oikeudenkäynnin alettua Shoko Asahara teki yhteistyötä puolustajansa kanssa ja antoi selityksiä Aum Shinrikyon opista, järjestön tavoitteista ja muista asioista. Myöhemmin hän erosi Aum Shinrikyon edustajan tehtävästä puolustaakseen ryhmää väkivaltaiselta hajotukselta. Siitä lähtien Asahara on lakannut puhumasta edes perheensä kanssa ja oletettavasti viettäneen päivänsä meditoimalla. Tiedotusvälineiden mukaan Asahara 'istui silmät kiinni' tai 'mumisesi epäjohdonmukaisesti' oikeudenkäynnin aikana.

Lakimiestiimi valitti päätöksestä sillä perusteella, että Asahara oli henkisesti huonokuntoinen, ja hänelle tehtiin psykiatrisia tutkimuksia. Näiden psykiatrien ryhmän suorittamien tutkimusten aikana Asahara alkoi puhua. Vaikka hän vastasi vain muutamiin heidän kysymyksiinsä, hänen vastauksensa olivat tarkkoja ja osuvia, mikä vakuutti tutkijat siitä, että Asahara pysyi hiljaa vapaasta tahdosta (kuten raportissa todetaan). Valitus hylättiin.

Lue lisää

• Shoko Asahara (1988).Korkein vihkimys: Empiirinen henkitiede korkeimman totuuden puolesta. AUM USA Inc. ISBN 0-945638-00-0.-korostaa joogan ja buddhalaisen käytännön päävaiheita vertaamalla Patanjalin jooga-sutrajärjestelmää ja buddhalaisesta perinteestä peräisin olevaa kahdeksanosaista jaloa polkua.

• Shoko Asahara (1993).Elämä ja kuolema. Shizuoka: Aum.- keskittyy Kundalini-joogan prosessiin, joka on yksi Aumin harjoituksen vaiheista.

• Berson, Tom. 'Olemmeko valmiita kemialliseen sodankäyntiin?' News World Communications 22. syyskuuta 1997

• Brackett, D W. Pyhä terrori: Harmagedon Tokiossa . 1. painos New York: Weatherhill, 1996.

• Pää, Anthony. 'Aumin uskomaton matka kohti Harmagedonia.' Japanin kortteli loka-marraskuu 1996: 92-95.

• Kiyoyasu, Kitabatake 'Aum Shinrikyo: Yhteiskunta synnyttää poikkeaman.' Japani neljännesvuosittain lokakuu 1995: 376-383.

• Lifton, Robert J. Maailman tuhoaminen pelastaaksesi sen ... 1. painos New York: Metropolitan Books.

• Murakami, Haruki. Underground: Tokion kaasuhyökkäys ja japanilainen psyke. New York: Vintage Books, 2001.

• Watt, Paul B. 'Myrkyllinen cocktail? Aum Shinrikyon polku väkivaltaan. The Journal of Asian Studies elokuu 1997: 802-803.

Wikipedia.org

Myrkkyjen Jumala

Internet-rikosarkistot

13. huhtikuuta 2000 - Tiedotusvälineiden raportit paljastivat, että Aum Shinri Kyo saattoi tietää hallituksen tärkeimmät salaisuudet, koska jäsenet olivat mukana kehittämässä laivaston keskeisiä ohjelmistoja. Raportissa kerrottiin, että tuomiopäivän kultin jäsen osallistui ohjelmistojen kehittämiseen seuratakseen kaikkia merivoimien itsepuolustusvoimia. Raportit antavat uuden iskun hallituksen tietoturvahallinnolle sen jälkeen, kun helmikuussa paljastettiin, että Aum osallistui puolustusministeriön tietokonejärjestelmän asentamiseen. Vaikka järjestelmä ei ollut yhteydessä ministeriön turvaluokiteltuihin tietoihin ja sen käyttöönottoa lykättiin löydön vuoksi, laivaston ohjelmisto oli ollut toiminnassa viime vuodesta lähtien, tiedotusvälineiden mukaan.

Aum, jonka tietokoneliiketoiminta on ollut merkittävä tulonlähde, oli myös mukana kehittämässä ohjelmistoja, joita useat ministeriöt ja suuret yritykset käyttävät.

9. maaliskuuta 2000 - Tokion käräjäoikeus määräsi seitsemän entistä AUM Shinrikyo -kultin vanhempaa jäsentä maksamaan korvauksia 41:lle kantajalle, joista osa loukkaantui vuoden 1995 Tokion metrojunien kaasuhyökkäyksessä. Kantajat olivat hakeneet yhteensä 668 miljoonaa jeniä 15 kultin jäseneltä. Tuomioistuin on jo määrännyt kuusi 15 vastaajasta maksamaan korvauksia ja kaksi muuta on suostunut hyväksymään kantajien vaatimuksen. Tämä uusi päätös velvoittaa seitsemän jäljellä olevaa jäsentä maksamaan. Kantajien ja AUM Shinrikyon välinen tapaus päättyi joulukuussa 1997 ja kultti maksoi noin 244 miljoonaa jeniä korvauksena Tokion metron kaasutuksen uhreille kultin konkurssimenettelyn aikana.

Viime joulukuussa AUM myönsi ensin syyllisyytensä kaasuhyökkäykseen ja muihin rikoksiin, pyysi anteeksi uhreilta ja ilmoitti aikovansa maksaa heille korvauksia. Sitten tammikuussa kultti ilmoitti nimensä itsensä uudelleen Alephiksi.

Joulukuu 1999 - Kultin paluun aiheuttamien pelkojen johdosta Japanin parlamentti hyväksyi joulukuussa uudet lait, jotka antavat viranomaisille mahdollisuuden asettaa kultin valvontaan kolmeksi vuodeksi tarkastamalla sen paikat ja velvoittamalla ryhmän toimittamaan tiedot jäsenistään ja omaisuudestaan. viranomaiset. Lait eivät määrittele Aumia nimellä, vaan ne kohdistuvat minkä tahansa ryhmän toimintaan, joka on syyllistynyt 'umpimähkäiseen joukkomurhaan' viimeisen 10 vuoden aikana.

15. maaliskuuta 1999 - Kun Tokoyn metron tappavan kaasuhyökkäyksen neljäs vuosipäivä lähestyy, on merkkejä siitä, että Aum Shinri Kyo -kultti herää henkiin. Ryhmä on ostanut taloja ja muuta kiinteistöä eri puolilta Japania perustaakseen uusia toimistoja ja kokouskeskuksia, mitä viranomaiset kuvailevat pahaenteiseksi yritykseksi palauttaa itsensä uudelleen. Poliisin mukaan jäsenet valmistautuvat jälleen Harmageddoniin, joka Shoko Asaharan mukaan tulee tänä vuonna.

Aum evättiin uskonnollisesta organisaatiosta laillisesta asemastaan ​​ja verotuksellisista etuoikeuksistaan, mutta hallitus päätteli, että se ei enää ollut uhka, ja lakkasi käyttämästä kumouksellisen lain kieltämistä sen kieltämiseksi. Jäsenet voivat siis edelleen kokoontua, levittää ideoitaan ja kerätä rahaa. Esimerkiksi tietokoneiden ja tietokoneen osien myynnistä saatujen voittojen avulla kultti osti viime vuonna vähintään 1,65 miljoonaa dollaria kiinteistöjä. Viranomaiset näkevät kiinteistökaupat vain yhtenä elementtinä Aumin laajemmassa ja hämmentävämmässä hankkeessa laajentua vuoden kuluessa, jolla on erityinen merkitys Asaharan seuraajille.

Gurun opetusten mukaan tuomiopäivä tulee joko 2. tai 3. syyskuuta ja vain kultin jäsenet selviävät. Mahdollisesti valmisteluvaiheessa, tutkijat sanovat, kultti on perustanut useita toimistoja tai tapaamispaikkoja Tokion pidätyskeskuksen ympärille, jossa Asahara on vangittuna oikeudenkäynnin aikana. Hallituksen Public Security Investigation Agencyn äskettäin laatiman raportin mukaan Aumin seuraajia on ohjeistettu palvomaan vankilaa 'pyhänä paikkana'.

26. joulukuuta 1998 - Japanin yleisen turvallisuuden tutkintavirasto julkaisi raportin, jonka mukaan uskonnollinen Aum Shinri Kyo -kultti on ryhmittymässä uudelleen ja värväämässä uusia jäseniä. Viraston raportin mukaan 'Aum pyrkii aktiivisesti palauttamaan entisiä jäseniä ja rekrytoimaan uusia jäseniä valtakunnallisesti sekä käynnistämään mainoskampanjoita ja hankkimaan tarvittavaa pääomaa.'

23. joulukuuta 1998 - Kemiallisten aseiden kieltojärjestön tutkijat valvoivat, että Japanin viranomaiset tuhosivat tehtaan, jota Aum Shinri Kyo -kultti käytti hermokaasun valmistamiseen, jota käytettiin vuoden 1995 hyökkäyksessä Tokion metrojärjestelmään.

23. lokakuuta 1998 – Tokion käräjäoikeus tuomitsi Aumin entisen johtajan Kazuaki Okazakin, 38, kuolemaan neljän ihmisen murhasta kahdessa erillisessä iskussa – 4. marraskuuta 1989 kulttivastaisen asianajajan Tsutsumi Sakamoton, hänen vaimonsa ja heidän kuristamisestaan. pikkupoika ja murha kultin jäsen, joka oli yrittänyt erota uskonnollisesta ryhmästä helmikuussa 1989.

8. lokakuuta 1998 - Japanin viranomaisten mukaan Aum Shinrikyo tekee paluun. Tappavista kemiallisista sodankäynnistään tunnettu kultti ryhmittyy uudelleen, värvää uusia jäseniä kotimaassa ja ulkomailla ja kerää valtavia rahasummia.

Vaikka Tokion käräjäoikeus riisti Aumin laillisen uskonnollisen aseman vuonna 1995 ja likvidoi sen omaisuutensa julistettuaan sen maksukyvyttömäksi seuraavana vuonna, Japanin hallitus päätti, ettei oikeusministeriö ollut osoittanut, että ryhmä uhkasi 'välitöntä tai ilmeistä uhkaa' Japanilainen yhteiskunta. Se hylkäsi turvallisuusviranomaisten pyynnön kieltää lahko vuoden 1952 kumouksellisen toiminnan vastaisen lain nojalla. Tämän seurauksena turvallisuusasiantuntijoiden varoituksista huolimatta Aum on käyttänyt päätöstä palatakseen takaisin kiertoon.

Japanin turvallisuusviranomaisten ja riippumattomien asiantuntijoiden raporttien mukaan ryhmällä on nyt noin 5 000 seuraajaa, mukaan lukien 500 'munkkia'. Sillä on 28 laitosta 18 toimipisteessä eri puolilla maata.

Huolimatta kiellosta Venäjällä, ryhmä toimii edelleen siellä, samoin kuin Ukrainassa, Valko-Venäjällä ja Kazakstanissa. Se ylläpitää salattuja verkkosivustoja ja chat-huoneita japaniksi, englanniksi ja venäjäksi ja hallitsee elektroniikka-, tietokone- ja muiden myymälöiden verkkoa, joka tuotti noin 30 miljoonan dollarin tuloja vuonna 1997.

Silti ryhmän elpyminen vaivaa syvästi turvallisuusviranomaisia, jotka sanovat tarkkailevansa tunnettuja seuraajia ja yrityksiä 24 tuntia vuorokaudessa ja jatkavansa kolmen sen johtajan etsimistä, joita syytetään osallisuudesta aikaisempiin juoniin ja tappaviin hyökkäyksiin. Merkkejä ryhmän elpymisestä on runsaasti. Toukokuussa yli 500 uskovaa ja muuta lahkosta kiinnostunutta kokoontui Fuji-vuoren lähellä sijaitsevaan lomakeskukseen kuuntelemaan saarnoja ja saamaan koulutusta joogasta, meditaatiosta ja muista toiminnoista. Turvallisuusviranomaiset ja yksityiset asiantuntijat arvioivat, että ryhmä keräsi pelkästään kokouksesta noin 50 miljoonaa jeniä eli noin 350 000 dollaria.

Vaikka poliisin mukaan ei ole todisteita siitä, että kultti olisi jatkanut pyrkimyksiään valmistaa tai ostaa joukkotuhoaseita, kultti huolestuttaa heitä edelleen. Turvallisuusviranomaiset ilmaisivat erityisen huolensa ryhmän jatkuvasta houkuttelemisesta nuoria tutkijoita, insinöörejä ja muita hyvin koulutettuja ihmisiä kohtaan, jotka saattavat pystyä kokoamaan uudelleen asearsenaalin.

10. syyskuuta 1998 - Tokion korkein oikeus leikkasi kuusi kuukautta pois seitsemän vuoden vankeusrangaistuksesta Aum Shinri Kyo -kulttijäsenelle Eriko Iidalle, 37, tuomitulle myöhemmin kuolleen miehen sieppaamiseen auttamisesta. Tuomioistuin alensi tuomiota sen jälkeen, kun Iida suostui maksamaan korvauksia toiselle tuomiopäivän kultin sieppausuhrille.

12. kesäkuuta 1998 - Takashi Tomita, entinen AUM Shirinkyo -kultin jäsen, tuomittiin 17 vuodeksi vankeuteen seitsemän ihmisen kuolemasta vuonna 1994 tehdyssä hermokaasuhyökkäyksessä Keski-Japanissa. Tomita, 40, myönsi ajaneensa hermokaasusumutuslaitteella varustetulla ajoneuvolla Matsumoton oikeusviranomaisen asuntolaan. Mutta hän väitti, ettei tiennyt kaasun olevan tappava. Oikeus kuitenkin tuomitsi hänet murhan salaliitosta.

27. toukokuuta 1998 - Japanin poliisi kertoi löytäneensä kahdeksan sylinteriä, joissa oli 160 kg. fluorivetyä, jonka Aum Shinrikyo -järjestön jäsenet piilottivat vuorelle, uskoivat, että lahkon jäsenet hautasivat kemikaalin yrittääkseen salata todisteita siitä, että ryhmä tuotti sariinia.

26. toukokuuta 1998 - Tuomiopäivän kulttijohtaja Ikuo Hayashi, 51, säästyi kuolemanrangaistuksesta sen jälkeen, kun hänet todettiin syylliseksi murhaan hermokaasuhyökkäyksessä, joka tappoi 12 ihmistä Tokion metroissa. Poikkeuksellisen lievässä tuomiossa sydänkirurgi Hayashi tuomittiin elinkautiseen vankeuteen, mikä tarkoittaa, että hän voi hakea ehdonalaiseen vapauteen noin 20 vuoden kuluttua. Tuomiota antaessaan tuomari Megumi Yamamuro sanoi, että Hayashi oli rikosoikeudellisesti vastuussa teoistaan, mutta oli osoittanut olevansa pahoillaan.

Syyttäjät sanoivat, että Hayashi käytti sähköiskua kultin jäsenten aivopesuun ja teki jäsenten kasvoihin ja sormenpäihin plastiikkakirurgia auttaakseen heitä pakenemaan poliisilta. Hänen jäljityksensä aikana todistaja todisti, että huhtikuussa 1990 kultti lähetti kolme botulismimikrobeja sisältävää kuorma-autoa suihkuttamaan sumupilviä neljälle paikalle, mukaan lukien Yhdysvaltain laivaston operaatiot Yokohaman kaupungissa ja Yhdysvaltain laivaston tukikohta Yokosukassa.

15. toukokuuta 1998 - Tomoko Matsumoto, 39, Shoko Asaharan vaimo, tuomittiin seitsemäksi vuodeksi vankilaan osallistumisesta miehensä kanssa kulttitoverinsa murhan suunnitteluun.

30. huhtikuuta 1998 - AUM piti suuren kokouksen Tokion ulkopuolella herättäen pelkoa siitä, että ryhmä voisi tehdä paluun. Japanilaiset sanomalehdet kertoivat, että kokous oli pääasiassa varainkeruutapahtuma, ja sanottiin, että läsnä olleet 200 jäsentä maksoivat kukin jopa 1 520 dollaria osallistumisestaan.

27. helmikuuta 1998 - Tokion käräjäoikeus tuomitsi Aum Shinrikyon seuraajan Makoto Goton 10 vuodeksi vankeuteen hänen osallisuudestaan ​​erehtyvän kultistin lynkkaukseen vuonna 1994 ja majatalon pitäjän sieppaamiseen Miyazakin prefektuurissa vuonna 1994. Goto, 37, todettiin syylliseksi salaliittoon tammikuussa 1994 tapahtuneessa Kotaro Ochidan, 29, murhassa kultin rakennuksessa Kamikuishikissa Yamanashin prefektuurissa. Oikeuden mukaan Goto ja muut kultistit pitivät Ochidaa alhaalla, kun Hideaki Yasuda kuristi uhrin.

john wayne gacy pogo pelle

Asiaan liittyvässä oikeudenkäynnissä syyttäjät vaativat 10 vuoden vankeustuomiota Tomoko Matsumotolle - Shokon vaimolle - salaliitosta Kotaro Ochidan lynkkauksessa vuonna 1994. Matsumoto tunnusti olevansa syytön väittäen, ettei hän ollut osallisena, vaikka hän oli läsnä, kun hänet tapettiin. Syyttäjien mukaan hän oli ainoa henkilö, joka olisi voinut kyseenalaistaa gurun käskyt.

Koko oikeudenkäynnin ajan, joka alkoi joulukuussa 1995, Matsumoto on korostanut, että vaikka hän on naimisissa Asaharan kanssa, hänellä ei ollut valtaa häneen. Hän sanoi olevansa aina huolissaan miehensä avioliiton ulkopuolisesta suhteesta toisen vanhemman kultistien kanssa. Hyväsääisen vaimokerhon kuningatar Tomoko kertoi oikeudelle harkitsevansa eroa ovelasta Shokosta.

Shokon osalta hänen oikeudenkäyntiään siirrettiin, koska hän on kärsinyt vilustumisesta ja korkeasta kuumeesta eikä ole voinut syödä mitään.

25. joulukuuta 1997 - Konkurssiin menneen Supreme Truth -kultin tuomioistuimen määräämä edunvalvoja suostui maksamaan eloonjääneille ja Tokion metron kaasuhyökkäyksessä kuolleiden omaisille yhteensä jopa 1,12 miljardia jeniä (8,62 miljoonaa dollaria) vahingonkorvauksia. Koska kultti on velkakasojen alla ja sen omaisuudesta on niin monia muita vaatimuksia, uhrit saattavat päätyä vain 20 prosentin osuuteen voittamisestaan, oikeusviranomainen sanoi. Tokion käräjäoikeuden välittämässä sovintoratkaisussa 42 eloonjääneen ja Tokion metroissa maaliskuussa 1995 tehdyssä hyökkäyksessä kuolleiden 12 ihmisen omaiset päättivät.

3. joulukuuta 1997 - Japanin syyttäjät sanoivat ottavansa äärimmäisen harvinaisen askeleen nopeuttaakseen tuomiopäivän kulttigurun Shoko Asaharan etanatempoisia murhaoikeudenkäyntejä. 'Asaharan oikeudenkäyntien pitkittyminen lisäisi jyrkästi julkista epäluottamusta Japanin rikosoikeuteen', apulaispääsyyttäjä Kunihiro Matsuo sanoi tiedotustilaisuudessa. – Tämä on myös äärimmäisen vakava asia järjestyksen ylläpitämisen kannalta.

Syyttäjänvirasto sanoi, että se vähentäisi rajusti syytteissä 'loukkaantuneiksi' lueteltujen ihmisten määrää kahdessa erillisessä kaasuiskussa, jotta he voisivat lyhentää oikeudenkäyntiä. Niiden uhrien määrä, joista syyttäjien olisi esitettävä todisteita ja kuulusteltava todistajina, supistetaan 3 938:sta vain 18:aan, mikä lyhentäisi oikeudenkäynnin kestoa jopa kahdeksalla vuodella.

8. lokakuuta 1997 - Yhdysvallat nimesi Aum Shinrikyon ja 29 muuta ulkomaista ryhmää terroristijärjestöiksi.

8. syyskuuta 1997 - Portaalisen kulttigurun asianajajat grillasivat Kiyohide Hayakawan Tokion kaupunginoikeudessa tapahtumista, jotka johtivat Aum-vastaisen asianajajan Tsutsumi Sakamoton ja hänen perheensä marraskuun 1989 murhiin. Shokon lakitiimin mukaan sokea guru ei käskenyt opetuslapsiaan tappamaan, vaan kultistit tulkitsivat hänen sanansa väärin ja toimivat omin avuin.

7. syyskuuta 1997 - Kolme muistomerkkiä murhatulle asianajajalle Tsutsumi Sakamotolle, hänen vaimolleen ja heidän vuoden ikäiselle vauvalleen paljastettiin vastaavissa paikoissa, joissa heidän jäännöksensä löydettiin. Jokainen ruumis löydettiin haudattuna eri vuoristopaikoille Keski-Japanissa - Nadachista Niigatan prefektuurista, Uozusta Toyaman prefektuurista ja Omachista Naganon prefektuurista. Muistomerkkien rakentamisen rahoittivat japanilaiset asianajajaryhmät ja Japanin asianajajaliitto.

5. syyskuuta 1997 - Todistaessaan Shokon oikeudenkäynnin 48. istunnossa Tokion käräjäoikeudessa Kiyohide Hayakawa, entinen 'rakennusministeri' ja tosiasiallisesti kultin mies nro 2, sanoi: 'Ei ollut kukaan muu kuin Asahara, joka saattoi tilata 'poa', sillä häntä pidettiin Buddhana. Kyseiset 'poas' (sanskritin kielellä murha) olivat Yokohaman asianajajan Tsutsumi Sakamoton ja hänen perheensä sekä entisen kulttijäsenen Shuji Taguchin murhat.

26. elokuuta 1997 - Japanin yleisen turvallisuuden tutkintavirasto ilmoitti, että AUM on saavuttanut uudelleen organisatorisen vahvuutensa ja laajentanut toimintaansa sen jälkeen, kun se säästyi hajoamiselta tammikuussa antisubversive Activities -lain nojalla. Ryhmä on perustanut 10 uutta 'osastoa' ja avannut uudelleen viisi alueosastoa ja yhden koulutuskeskuksen. Tällä hetkellä heillä on Japanissa 26 laitosta, joissa on noin 500 elävää seuraajaa ja noin 5 000 muuta omillaan. Viranomaiset epäilevät, että kultti on uhannut entisiä seuraajia liittyä uudelleen ja kertonut heille, että he joutuisivat helvettiin tai joutuisivat leikkaamaan sormensa irti, jos he eivät liity.

7. heinäkuuta 1997 - Entinen kultisti Masahiro Tominaga todisti Tokion käräjäoikeudessa, että kesäkuussa 1994 Yoshinobu Aoyama – AUM:n asianajaja – aikoi lähettää Yhdysvaltoihin 21 tonnia sariinihermokaasua jäässä ja/tai betonissa. veistoksia. Hyökkäystä ei tietenkään koskaan toteutettu.

Tominaga, 28, sanoi myös, että Tokion metrohyökkäys oli osa pyhää sotaa, jonka tarkoituksena oli kaataa Japanin hallitus ja asettaa Shoko Asahara 'Japanin kuninkaaksi'.

25. kesäkuuta 1997 - Japanilaiset tiedotusvälineet kutsuivat Yasuo Hayashia AUM:n 'murhakoneeksi'. Hän myönsi syyllisyytensä murhasyytteisiin Tokion metron kaasutuksessa. Viimeinen viidestä iskussa syytetyistä kultin jäsenistä pidätetyistä, Yasuon uskotaan yksin olevan vastuussa kahdeksasta 12 kuolemasta ja noin puolesta vammoista.

Hayashi, 39, myönsi ensimmäisenä työpäivänsä Tokion käräjäoikeudessa, että hän puukotti kolmea muovipussia, jotka sisälsivät sariinihermokaasua, sateenvarjon teroittetulla kärjellä metrovaunussa. Hän myönsi myös syyllisyytensä murhasyytöksiin, jotka johtuivat Matsumoton hermokaasuhyökkäyksestä kesäkuussa 1994, sekä epäonnistuneesta yrityksestä vapauttaa syanidikaasua Tokion rautatieasemalla toukokuussa 1996.

22. toukokuuta 1997 Nykyisessä rutiinissa Shoko Asaharaa määrättiin olemaan keskeyttämättä oikeudenkäyntiä sen jälkeen, kun hän nousi seisomaan oikeudenkäynnin aikana ja huusi: 'Minä olen Shoko Asahara.' Portaali kuoleman kulttiguru jatkoi myös mutistelua, kun todistajat todistivat syytöksistä, joiden mukaan hän määräsi kulttien vastaisen asianajajan Tsutsumi Sakamoton ja hänen perheensä tappamiseen vuonna 1989.

24. huhtikuuta 1997 tuskin ymmärrettävässä lausunnossa Shoko Asahara sanoi, ettei hän ole syyllinen vuoden 1995 hermokaasuhyökkäyksen tilaamiseen Tokion metrojärjestelmään tai mihinkään muuhun rikokseen, josta häntä syytettiin. 'Annoin käskyn lopettaa (hyökkäys), mutta voitti (opetuslapseni), Asahara kertoi Tokion käräjäoikeudessa. Lausunto oli Asaharan ensimmäinen oikeudessa sen jälkeen, kun hänen oikeudenkäyntinsä alkoi vuosi sitten. Hän sanoi myös, että hän 'ei koskaan määrännyt' kuolemaa Tsutsumi Sakamoton, Yokohaman asianajajan, joka edusti perheitä, jotka halusivat auttaa sukulaisiaan poistumaan kultista.

Kahden tunnin aamuistunnon aikana Shoko käsitteli - japaniksi ja englanniksi - yhdeksän 17 rikossyyteestä häntä vastaan. Kuten tavallista, hän aloitti mutisemisen heti ottaessaan vastaajan paikalle ja jatkoi mutisemista itsekseen, kun syyttäjä kesti 15 minuuttia lukeakseen yhteenvedon syytteistä. Todistajaosastolla Shoko vaihtoi japanin kielestä englanniksi jatkaessaan 'omantunnon virtaa' puolustaessaan. Tuomioistuimen pikakirjoittajat vaikuttivat hämmentyneeltä, kun Asahara puhui englantia. Mutta jopa japaniksi hänen sanojaan oli vaikea erottaa.

Lausuntonsa loppuun mennessä Asahara väitti, että hänet on jo todettu syyttömäksi 16:ssa 17 syytteestä. Hän väitti, että vapauttamismääräys oli jo annettu, koska hänet on ollut pidätettynä yli vuoden ajan pidätyksestään. Kuultuaan lausunnon yksi hänen asianajajistaan ​​kysyi häneltä, ymmärtääkö hän, että hänen oikeudenkäyntinsä jatkuu edelleen. Asahara sanoi englanniksi: 'He sanovat, että tämä on tuomioistuin, mutta mielestäni tämä on kuin näytelmä.'

23. huhtikuuta 1997 - Yoshihiro Inoue, kultin entinen tiedustelupäällikkö, todisti, että kultti maksoi noin 79 000 dollaria entiselle venäläiselle turvallisuuspäällikölle Oleg Loboville hermokaasulaitoksen rakentamissuunnitelmista. Poliisi sanoi, että heillä on todisteita siitä, että kulttiasiantuntijat tekivät toistuvia matkoja Venäjälle, Australiaan ja muihin maihin tutkiakseen mahdollisuutta hankkia monenlaisia ​​aseita ja vaarallisia materiaaleja, mukaan lukien tankit ja uraani.

16. huhtikuuta 1997 - Japanin kansalainen Keiji Tanimura, Aum Shinri Kyon venäläisen haaratoimiston jäsen, pidätettiin Moskovassa ja häntä syytettiin pornografian levittämisestä ja kansalaisten oikeuksien loukkaamisesta.

Kultin viralliselta tukahduttamiselta näyttävässä pidätys seuraa helmikuussa tapahtuneen kultin Venäjän haaran johtajan Ando Ren pidätystä. Maaliskuussa Moskovan tuomari sulki lahkon venäläiset haaratoimistot – kuusi Moskovassa ja seitsemän muissa kaupungeissa – ja määräsi lopettamaan sen ohjelmien radio- ja tv-lähetykset. Tuomari vaati myös lahkon venäläisiä edustajia maksamaan 4 miljoonaa dollaria rangaistavaa vahingonkorvausta ryhmälle vanhempia, jotka haastoivat sen oikeuteen kesäkuussa 1994.

10. huhtikuuta 1997 - Tokion käräjäoikeuden tuomari Fumihiro Abe kertoi Shoko Asaharalle olevan valmis kommentoimaan kaikkia häntä vastaan ​​esitettyjä syytteitä ja esittämään kanteen hänen oikeudenkäynnissään 24. huhtikuuta. Asahara vastasi tuomarin pyyntöön mutisemalla käsittämättömästi.

6. huhtikuuta 1997 - Ilmeisenä vastauksena puolustajien yhden päivän oikeusboikottiin Tokion käräjäoikeus sanoi, että se peruuttaa yhden huhtikuun neljästä tuomiopäivän kultin johtajan Shoko Asaharan suunnitellusta oikeudenkäynnistä.

29. maaliskuuta 1997 - Kazuo Konya, entinen Aumin jäsen, kertoi Tokion kunnallisoikeudessa, että hän maksoi 1988 vihkimisrituaalissa 8 100 dollaria juodakseen heidän gurunsa verta. Muut entiset kultin jäsenet ovat myös todistaneet maksaneensa verestä, Asaharan hiuksista ja kylpyvedestä. Jotkut sanoivat maksaneensa 2 400 dollaria tuntemattoman aineen suonensisäisestä injektiosta. Ironista kyllä, Asahara saarnasi koko ajan seuraajilleen, että heidän tulisi luopua materialismista.

27. maaliskuuta 1997 - Shoko Asaharan 12 puolustusasianajajaa - ohitettuaan 14. maaliskuuta pidetyn oikeusistunnon protestoidakseen sitä vastaan, että he pitivät liian montaa oikeudenkäyntiä liian lähellä toisiaan - lopettivat yhden päivän boikottinsa ja palasivat töihin.

Oikeudessa Atsushi Toda, Tokion kaupungin virkamies, jonka toimisto hyväksyy uskonnolliset yritykset, todisti törmäyksestään kulttiin. Kuten tavallista, Asahara mutisi itsekseen, ja asianajajat nuhtelivat häntä, kun hän koki äänensä ja häiritsi todistajaa.

20. maaliskuuta 1997 - 12 kuollutta Tokion Sarin-metrokaasuhyökkäyksen kaksivuotista vuosipäivää Kasumigasekin asemalla muisteli joukko eloonjääneitä ja uhrien omaisia ​​jakamalla 500 kopiota 44-sivuisesta kokoelmasta heidän tapauksistaan. muistoja tragediasta.

'Ympärillämme olevat ihmiset ajattelevat, että se on historiaa', sanoi 50-vuotias Shizue Takahashi, jonka aviomies Kazumasa, 51, Teito Rapid Transit Authorityn työntekijä, kuoli hyökkäyksessä työskennellessään Kasumigasekin asemalla. 'Haluamme vain ihmisten tietävän, että monet meistä kärsivät edelleen ja että se olisi voinut tapahtua kenelle tahansa.' Tokion St. Luken kansainvälisen sairaalan tuoreiden tietojen mukaan noin 20 prosentilla eloonjääneistä siellä hoidetuista on edelleen oireita, kuten posttraumaattinen stressioireyhtymä. Koska lääkintäpalvelut eivät kyenneet diagnosoimaan tällaisia ​​psyykkisiä vaurioita, uhrien ryhmän jäsenet väittävät, että monet sairastuneista eivät ole saaneet riittävää lääketieteellistä apua.

19. maaliskuuta 1997 - Satoru Hirata, 31, Aum Shinri Kyon entinen jäsen, tuomittiin 15 vuodeksi vankeuteen hyökkäämisestä kolmeen kultin uskottua vihollista vastaan ​​VX-hermokaasulla, mikä johti yhteen kuolemaan, ja auttamisesta helmikuussa, 1995, notaarivirkailija Kiyoshi Kariyan sieppaus ja murha.

Hirataa ja muita kultin jäseniä syytettiin Kariyan sieppaamisesta - joka kuulemma yritti saada sisarensa olemaan antamatta kultille kaikkea omaisuuttaan - ja vangitsemisesta heidän kunnassaan lähellä Fuji-vuorta, missä hän kuoli huumehuumeiden jälkeen.

14. maaliskuuta 1997 - Kuten varoitettiin, Shoko Asaharaa puolustavat asianajajat boikotoivat hänen oikeudenkäyntiään sanoen, että heillä ei ollut tarpeeksi aikaa valmistella tapaustaan. He vaativat, että heidän neljä oikeusistuntoaan kuukaudessa leikattaisiin kolmeen, jotta Shoko saisi oikeudenmukaisen oikeudenkäynnin. He tukivat kantaansa ja ilmoittivat olevansa valmiita puolustamaan häntä 10 vuotta tarvittaessa.

6. maaliskuuta 1997 - Shoko Asaharaa puolustavat asianajajat sanoivat haluavansa lopettaa tapauksen, koska heille ei anneta tarpeeksi aikaa valmistautua oikeudenkäyntiin. Oikeudenkäynti on edennyt kahdella koko päivän kestävällä istunnolla kahden viikon välein. Useimmat rikosoikeudenkäynnit Japanissa ovat kuitenkin yleensä vielä hitaampia.

'Tämä on meidän tapamme kritisoida katkerasti tuomioistuimen perusasennetta tähän tapaukseen ja tapaa, jolla se hoidetaan', turhautunut johtava puolustusasianajaja Osamu Watanabe sanoi toimittajille. 12 asianajajaa eivät kertoneet, miksi he tarvitsevat lisää aikaa, mutta myönsivät, että osa ongelmaa oli itse Asahara, joka kieltäytyy tapaamasta heitä ja heitetään jatkuvasti ulos tuomioistuimesta. Watanaben mukaan asianajajat suunnittelevat boikotoivansa Tokion käräjäoikeutta huhtikuusta alkaen, ellei tuomari Abe hidasta vauhtia.

14. helmikuuta 1997 - Toisena päivänä peräkkäin toinen entinen kultin korkea-arvoinen jäsen todisti, että Shoko Asahara määräsi luutnanttinsa murhaamaan asianajaja Tsutsumi Sakamoton ja hänen perheensä. Myös toista päivää peräkkäin ärtynyt guru karkotettiin oikeussalista.

Todisti Kazuaki Okazakin todistuksen, Kiyohide Hayakawa, 47, toinen Asaharan entinen läheinen avustaja, todisti, että sokea guru määräsi Sakamotosten murhan, koska asianajaja 'estyisi tielle' tulevalle kulttitoiminnalle. Sakamoto oli edustanut kultin jäsenten perheitä, jotka halusivat saada rakkaansa ja rahansa takaisin kultista. Kuten Okazaki, Hayakawa myönsi omassa Tokion käräjäoikeuden oikeudenkäynnissä, että hän oli yksi kuudesta kultistista, jotka osallistuivat 4. marraskuuta 1989 kuolemanpartioon.

Asahara mutisi epäjohdonmukaisesti ja keskeytti jatkuvasti todistajan käytöksessä, josta on tullut porttigurun tavaramerkki. Yhdessä vaiheessa hän kääntyi galleriaan ja sanoi: 'Olette kaikki hypnotisoituja.' Hän kertoi myös tuomioistuimelle, että niin kauan kuin häntä estetään osallistumasta kanneperusteeseen, oikeudenkäynti olisi pätemätön. 'Siksi, anna minun lähteä.' 40 minuuttia istunnon alkamisen jälkeen puheenjohtaja teki juuri niin. Kun häntä saatettiin ulos oikeussalista, hän huusi: 'Minua raiskataan ja pahoinpidellään, kaikki voivat kuulla sen.'

14. helmikuuta 1997 - Kultin laajamittaisen tutkinnan jälkeen poliisi on yrittänyt paikantaa yhteensä 54 seuraajaa, joiden sukulaiset ovat ilmoittaneet kadonneiksi. Poliisiviraston mukaan 18 jäsenen vahvistettiin kuolleen kulttiin liittyvässä hoitolaitoksessa. Neljä muuta kuoli muissa sairaaloissa. Kahdeksan seuraajaa kuoli 'harjoittelun aikana sattuneissa onnettomuuksissa'. Kuuden muun uskotaan kuolleen murhasta jo syytteen saaneiden kollegojen käsissä. Vain kahdeksan kadonnutta kultistia vahvistettiin elossa. Kultisti jätetään 10 selvittämättä, joista seitsemän - kuten heidän vangittujen johtajiensa ehdottivat - on mahdollisesti jo kuollut.

13. helmikuuta 1997 - Kazuaki Okazaki, entinen korkea-arvoinen kultin jäsen todisti, että Asahara määräsi 4. marraskuuta 1989 kulttivastaisen asianajajan Tsutsumi Sakamoton, hänen vaimonsa ja heidän 1-vuotiaan poikansa murhat 24 tunnin kokouksessa. ennen murhia.

Tyytymätön entinen kulttijäsen sanoi, että porttiguru määräsi seuraajansa 'poa' Sakamoton, mikä kulttipuheessa merkitsi siirtymistä korkeammalle tietoisuuden tasolle. Kuitenkin muille kuin kultin jäsenille se tarkoitti hänen sielunsa erottamista ruumiistaan. Sen tarkoitus oli tappaa hänet.

Asahara kiisti välittömästi todistuksen huutaen Okazakille: 'Sinun ei pidä valehdella', ja - neljännen kerran oikeudenkäynnissä - hänet heitettiin ulos oikeussalista.

Sitten Okazaki todisti, että hän ja viisi muuta kultistia murtautuivat Sakamoton asuntoon ja murhasivat perheen. He hautasivat ruumiit kolmeen eri paikkaan Keski-Japanissa. Kun he palasivat kultin päämajaan, Asahara sanoi heille: 'Minäkin olen syyllinen, ja me kaikki saamme kuolemantuomion.'

30. tammikuuta 1997 - Portaali tuomiopäivän kulttiguru syytti yhtä entisistä opetuslapsistaan ​​Tokion metron vuoden 1995 hermokaasuiskujen ohjaamisesta. 'Yoshihiro Inoue oli johtaja tässä tapauksessa. Miksi muita ihmisiä on pidätettävä rikoskumppaneina?'

Inoue, Aumin entinen 'tiedusteluministeri' oli todistanut kaksi viikkoa aiemmin, että Asahara todellakin oli ohjannut hyökkäykset. Inoue muisteli suuttuneensa sanomalehtiartikkelista, jossa kuvattiin, kuinka Asahara kertoi poliisille, että hänen opetuslapsensa olivat tehneet metrohyökkäyksen itse.

Kiusallinen guru vaati sitten lupaa osallistua vetoomukseen, mitä hän aiemmin oli kieltäytynyt tekemästä. Tuomari Fumio Abe käski häntä esittämään vetoomuksensa oikeaan aikaan, ei todistajan todistuksen keskellä. Myöhemmin Asahara karkotettiin oikeussalista puhumisen ja häiritsemisen vuoksi.

30. tammikuuta 1997 - Riippumaton paneeli hylkäsi Japanin hallituksen ehdotuksen tuomiopäivän kultin kieltämisestä sanoen, että ryhmä ei enää aiheuttanut 'välitöntä vaaraa' yhteiskunnalle. Paneeli kuitenkin sanoi, että Aum oli edelleen potentiaalisesti vaarallinen ja sen toimintaa tulisi seurata tiukasti.

15. tammikuuta 1997 - Japanin hallitus ilmoitti, että se vetäytyy käyttämästä koskaan aiemmin käytettyä Antisubverssive Activity Act -lakia Aumin kieltämiseksi.

6. tammikuuta 1997 - Puhdistusrituaalin jälkeen työntekijät alkoivat purkaa AUM Supreme Truth -järjestön entistä päämajaa Fuji-vuoren juurella.

20. joulukuuta – Tokion käräjäoikeus määräsi kahdeksan Aum Shinrikyon jäsentä maksamaan 100 miljoonan jenin korvauksen neljän ihmisen tappamisesta sariinikaasuhyökkäyksessä kesäkuussa 1994 Matsumotossa.

11. joulukuuta 1996 - Entinen maaseudun itsepuolustusjoukkojen upseeri, joka kuului uskonnolliseen kulttiin Aum Supreme Truth, pidätettiin, koska hänen väitetään asentaneen pommin Tokioon maaliskuussa 1995.

9. joulukuuta 1996 - Viranomaisten julkaisemien asiakirjojen mukaan tuomiopäivän kulttiguru Shoko Asahara tunnusti viime vuonna poliisille määränneensä kulttien vastaisen asianajajan ja hänen perheensä murhan.

3. joulukuuta 1996 – Tokion poliisi pidätti Yasuo Hayashin, 38, Aum Shinrikyo -tuomiopäiväkultin etsityimmän jäsenen, joka on edelleen vapaana. Poliisi halusi löytää Hayashin, koska hänen epäillään laittaneen hermokaasua Tokion metroon vuonna 1995.

Viranomaiset olivat julkaisseet hänen kuvansa ja luonnollisen kokoisia malleja hänestä rautatieasemille ja postitoimistoihin kaikkialla maassa. Poliisi kertoi, että Hayashin mukana oli toinen Aumin seuraaja, Eiko Obora, 27, joka pidätettiin syytettynä pakolaisen piilottamisesta.

21. marraskuuta 1996 - Aum avasi toimittajille sen, mitä Public Security Investigation Agency on kutsunut kultin 'uudeksi piilopaikaksi'. Tokion Shibuya Wardissa sijaitsevan nelikerroksisen toimistokompleksin kaksi huonetta ovat nyt Aumin PR-toimisto ja majoitustilat. Selkeä askel alas heidän äskettäin vapautuneesta Fuji-vuoristaan.

21. marraskuuta 1996 - Toru Toyoda, kulttifyysikko ja porttigurun entinen opetuslapsi todisti Tokion käräjäoikeudessa, että Asahara antoi käskyt maaliskuun 1995 metrokaasuhyökkäykseen. Toyoda todisti uskoneensa tuolloin kaasun pelastamiseen ihmisten sielujen pelastamiseksi, joten kuumeesta valittaneen gurun ei annettu poistua oikeussalista, kuten hän toistuvasti pyysi asianajajansa kautta.

14. marraskuuta 1996 - Kaksi Aum Shinrikyo -pakolaista pidätettiin Tokorozawassa, Saitaman prefektuurissa. Zenji Yagisawa antoi itsensä ja sanoi olevansa kyllästynyt pakolaiselämään. Hän toimitti tietoja, jotka johtivat Koichi Kitamuran pidättämiseen. Yagisawan epäillään olleen avainrooli syanidikaasu-iskussa Shinjukun asemalla toukokuussa 1995. Kitamuraa etsittiin väitetystä osallisuudesta Tokion metrohyökkäykseen.

26. lokakuuta 1996 - Japanilaiset tiedotusvälineet kertoivat, että tutkijat, jotka kuulivat Tokion poliisin tunnustavan ampuneensa maan korkeimman poliisiviranomaisen, yrittivät pitää tunnustuksen salassa.

25. lokakuuta 1996 - 31-vuotias upseeri, jonka nimeä ei julkistettu, sanoi olevansa Aum Supreme Truth -tuomiopäiväkultin jäsen ja että kultin johtajat olivat käskeneet hänet tappamaan Japanin kansallisen poliisin päällikön Takaji Kunimatsun. Virasto.

Kunimatsu ammuttiin ja haavoittui Tokion kerrostalonsa ulkopuolella 30. maaliskuuta 1995, 10 päivää Tokion metrojärjestelmään kohdistuneen tappavan hermokaasuhyökkäyksen jälkeen. Kunimatsu vietiin tajuttomana sairaalaan, mutta toipui kahdeksan tunnin leikkauksen jälkeen.

24. lokakuuta 1996 - Apokalyptisen raivokohtauksen aikana Shoko Asaharan kerrotaan olevan suojasäilöön mentyään sekaisin vankilasellissaan. Ilmeisesti Shokoa piti hillitä, kun hän toistuvasti huusi ja löi sellinseinään.

18. lokakuuta 1996 - Viimeisimmässä oikeudessa Shoko Asahara, Japanin tuomittu tuomiopäiväguru, sanoi, että jumalat olivat puhuneet hänelle ja kertoneet hänelle, etteivät he halua kultin entisen korkean johtajan Yoshihiro Inouen ottavan kantaa. Shoko otti täyden vastuun hyökkäyksistä yrittääkseen pysäyttää puolustuksen ristiinkuulustelun, joka jumalten mukaan vahingoittaisi Inouen sielua. Yllättyneenä hänen asianajajansa eivät tienneet miten selittää hänen äkillistä syyllisyytensä myöntämistä.

Oudon puhelias tuulella sokea guru lisäsi: 'Olen katkera, kun ajattelen kärsivien ihmisten kohtaamista kiduttaessaan niin suurta sielua kuin Inoue.' Kun Inoue lähestyi todistajaosastoa, Asahara sanoi hänelle äkillisesti: 'Saatan näyttää olevan henkisesti häiriintynyt, mutta yritätkö kellua sieltä, missä olet?'

Istunnon loppua kohti Asahara alkoi nykiä ja pyysi, että hänen sallittaisiin istua lootusasennossa. Tuomari hylkäsi pyynnön. Sitten hän alkoi pitää päätään ja kehotti puolustusta selittämään, että 'vastaaja kertoi meille, että hänen päänsä on ollut räjähdysvaarassa tästä aamusta lähtien, joten hän yritti pitää sitä käsillään.'

Asaharan kouristukset pahenivat asteittain ja hän alkoi pomppia istuimellaan, mikä merkitsi kuulemisen aikaista loppua.

9. elokuuta 1996 - Japanin viranomaiset aloittivat kolmen tuomiopäivän kultin rakennuksen purkamisen Fuji-vuoren juurella. Tämä Yamanashin prefektuurissa sijaitseva Aum-kompleksi sisältää kemiantehtaan, jossa vuoden 1995 metrohyökkäyksessä käytetyn sariinin väitetään tuotetun.

7. elokuuta 1996 – Tokion käräjäoikeus määräsi Aumin perustajan Shoko Asaharan maksamaan 163 miljoonan jenin vahingonkorvauksia kultin väitetysti tappaman notaarin virkailijan perheelle.

25. heinäkuuta 1996 - Aumin konkurssinhoitajat sulkivat kolme rakennusta Aumin päärakennuksessa lähellä Fuji-vuorta Yamanashin prefektuurissa sen jälkeen, kun kaikki seuraajat olivat poistuneet tiloista.

25. heinäkuuta 1996 - Japanin poliisi ilmoitti jatkavansa tutkintaa 28 tapauksen Aum Shinrikyon jäsenistä, jotka on listattu kadonneiksi tai kuolleet määrittelemättömistä syistä. Suurin osa kymmenestä kadonneesta kultistista katosi vuonna 1994. Jotkut Aumin jäsenet kertoivat poliisille osallistuneensa 'ruumiiden hävittämiseen', mutta tutkijat eivät ole onnistuneet löytämään todisteita väitteidensä tueksi.

Kulttitiloissa kuolleiden 18 jäsenen kuolintodistukset olivat kaikki Aumin lääkärien laatimia. Poliisi on tähän mennessä tutkinut kuutta kuolemantapausta henkirikoksena ja neljää sairauksien aiheuttamana kuolemana. Kahdeksan muun uskotaan joutuneen onnettomuuksiin.

23. heinäkuuta 1996 - Japanilaiset tutkijat ja lakimiehet vastustivat yleisen turvallisuuden tutkintaviraston päätöstä soveltaa Aum Shinrikyoa vastaan ​​kumouksellisten toimien lakia.

16. heinäkuuta 1996 - Kozo Fujinaga, kultin huippujäsen, tuomittiin ja tuomittiin 10 vuodeksi vankeuteen kultin sariinitehtaan rakentamisessa ja myrkyllisen kaasun vapauttamiseen käytetyn auton muokkaamisesta kesäkuun 1994 hyökkäyksessä Matsumotossa.

11. heinäkuuta 1996 - Shoko Asahara kieltäytyi jälleen osallistumasta kanneperusteeseen sen jälkeen, kun syyttäjät olivat lukeneet kuusi häntä vastaan ​​nostettua rikosjuttua. Tapauksiin kuuluu Tokion julkisen notaarin sieppaus vuonna 1995, jonka väitetään kuolleen vankeudessa. Oikeudenkäyntinsä alusta lähtien Shoko on kieltäytynyt esittämästä kanneperusteita kaikissa 17 häntä vastaan ​​​​kohdetussa tapauksessa.

11. heinäkuuta 1996 - Japanin oikeusministeriö ja yleisen turvallisuuden tutkintavirasto esittivät yleisen turvallisuuden toimikunnalle pyynnön, että Aum Shinrikyoon sovellettaisiin kumouksellisten toimien lakia.

12. kesäkuuta 1996 - 52-vuotias Mitsuo Okada kuoli Tokion sairaalassa ollessaan koomassa viime vuoden hermokaasuhyökkäyksen jälkeen. Hänen kuolemansa nosti virallisen kuolonuhrien määrän 12:een viiden ruuhkaisen metrolinjan kaasuiskussa.

16. toukokuuta 1996 - Toisessa oikeudenkäynnissään sokeaa kulttijohtajaa syytettiin seitsemän tappamisesta ja 144 ihmisen haavoittamisesta vuoden 1994 kaasuhyökkäyksessä Matsumotossa, Tokion pohjoispuolella sijaitsevassa kaupungissa. Syyttäjät esittivät myös todisteita siitä, että tuomiopäivän johtaja käski opetuslapsiaan rakentamaan sariinitehtaan tuottamaan 70 tonnia tappavaa natsien keksimää kaasua. Hän määräsi myös 1000 automaattikiväärin ja miljoonan luodin valmistuksen Japanin hallituksen kaatamista varten.

25. huhtikuuta 1996 - Oikeudenkäynnin avauspäivänä Shoko Asahara, tappavan kultin Aum Shinrikyon johtaja, kieltäytyi esittämästä syytöksiä Tokion metrossa 20. maaliskuuta 1995 tehdyn kaasuhyökkäyksen suunnittelusta, joka tappoi 11 ihmistä ja sairastutti 4000 muuta.

15. joulukuuta 1995 - Japanin pääministeri Tomiichi Murayama hyväksyi kylmän sodan lain käytön Aum Shinrikyon hajottamiseksi. Oikeusministeri Hiroshi Miyazawa sanoi, että kultti uhkasi yleistä turvallisuutta sen valtionvastaisen ideologian sekä aseiden ja myrkyllisten kemikaalien varastojen vuoksi. Monet lakimiehet ja sosiaaliaktivistit pitävät hallituksen toimintaa perustuslain vastaisena.

Shoko Asahara & Aum Supreme Truth (18+)

Tämän apokalyptisen lahkon ja sen karismaattisen, sokean johtajan epäillään vapauttaneen Sarin-kaasua viidellä Tokion metroasemalla aamulla 20. maaliskuuta 1995, tappaen 11 ihmistä ja sairastuen yli 5 500 muuta. Uskonnollista kulttia epäillään myös vastaavanlaisesta kaasuhyökkäyksestä kesäkuussa 1994 Matsumotossa, Tokion pohjoispuolella sijaitsevassa kaupungissa, jossa kuoli seitsemän ihmistä ja haavoittui 144. Lisäksi heitä epäillään sarjasta kulttien vastaisten aktivistien murhasta ja sieppauksista sekä valmistelusta. kaataa Japanin hallitus 'hyvän karman' nimissä.

Asahara perusteli mielivaltaista joukkomurhaa uskonnollisella uskomuksella 'poa' - tiibetiläisbuddhalaisella termillä reinkarnaatiosta korkeampaan olemassaoloon. Shokon kieroutuneiden tuomiopäivän opetusten mukaan heidän sielunsa voi pelastaa vain tappamalla. Asahara opetti seuraajilleen, että 'poa'-tappaus vapautti uhrit arjesta ja väistämättömän huonon karman kertymisestä. Niinpä sitä, mitä kutsumme kylmäveriseksi murhaksi, pidettiin 'kauniina 'poa'na', ja viisaat ihmiset näkisivät, että sekä tappaja että tapettu hyötyisivät.

Vuonna 1994 Shoko näki kulttinsa kietoutuvan kaikenlaisiin oikeudellisiin vaikeuksiin, ja hän määräsi opetuslapsensa massatuottamaan tappavaa hermokaasua ja testaamaan sen voimaa Matsumoton kaduilla. Siitä alkoi tuomiopäivän juoni, jonka tarkoituksena oli pyyhkiä pois lukemattomat määrät viattomia ihmisiä, ja hänen ensimmäinen lentonsa sodassa poliisia ja Japanin hallitusta vastaan. Hyökkäyksen tarkoituksena oli tappaa useita oikeustalon asuntoloissa yöpyviä tuomareita, joiden oli määrä tuomita lahkoa vastaan ​​kiinteistöoikeudessa. Seitsemän ihmistä kuoli ja 144 loukkaantui kokeessa. Tuomareille ei kuitenkaan tapahtunut mitään.

Asaharan komennossa tuomiopäivän kultti rakensi sariinitehtaan tuottamaan 70 tonnia tappavaa natsien keksimää kaasua tuhotakseen kokonaisten kaupunkien väestön. Hänen puolellaan oli myös barbituraatteja ja totuuseerumia valmistavia tehtaita. Lisäksi hän määräsi valmistamaan 1000 automaattikiväärin ja miljoona luotia valmistautuessaan sotaan Japanin hallitusta vastaan. Asahara ei ollut nöyrä tyyppi, vaan vaati, että hänen seuraajansa kohtelevat häntä 'elävänä Jumalan inkarnaationa'. Hän myös salli heidän juoda hänen uimavettänsä kalliilla hinnalla, mikä olisi varma tapa puhdistaa heidän sielunsa. Shokolla oli myös tapana siepata ja teloittaa kulttien vastainen aktivisti. Syyttäjät kuvailivat, kuinka yksi kapinalliskultin jäsen, Kotaro Ochida, kuristettiin Asaharan katsoessa.

Oikeudenkäynnin avauspäivänä sokean visionäärin ainoat sanat olivat: 'Minulla ei ole mitään sanottavaa.' Myöhemmin hän näytti torkkuvan, ja yhden hänen asianajajansa piti herättää hänet. Jos sokea tuomiopäivän kultin johtaja tuomitaan, hänet voitaisiin lähettää hirsipuuhun. Käytännössä kaikki muut kultin huippujäsenet - mukaan lukien Shokon vaimo - on pidätetty rikoksista, jotka vaihtelevat väärinkäytöksistä Tokion metromurhien toteuttamiseen auttamiseen. Vangitsemiseen asti porttikultisti ennusti, että maailmanloppu tulisi pian ja vain Aum Supreme Truth säilyisi. Siihen asti he ovat kaikki vankilassa odottamassa maailmanloppua.

Mayhem.net

Oikeus tuomitsi Aumin Hayakawan kuolemaan

Yomiuri Shimbun

Tokion käräjäoikeus tuomitsi perjantaina Aum Supreme Truth -kultin entisen jäsenen Kiyohide Hayakawan kuolemaan hänen roolistaan ​​kahdessa murhatapauksessa, mukaan lukien asianajajan ja hänen perheensä murha vuonna 1989.

Tuomari Kaoru Kanayama sanoi, että Hayakawa, 51, kantoi raskaan vastuun roolistaan ​​molemmissa tapauksissa, koska hän noudatti kultin oppia, jonka mukaan kultin jäsenet oikeuttivat rikosten tekemisen kultin puolustamiseksi.

Hayakawa on jo valittanut tuomiosta korkeampaan oikeuteen.

Kultin jäsenet murhasivat asianajajan Tsutsumi Sakamoton, hänen vaimonsa Satokon ja heidän 1-vuotiaan poikansa Tatsuhikon kotonaan Yokohamassa marraskuussa 1989.

Kuusi kultin jäsentä syytettiin Sakamotosien murhasta, mukaan lukien Hayakawa ja kultin 45-vuotias johtaja Chizuo Matsumoto, joka tunnetaan myös nimellä Shoko Asahara.

Hayakawa, joka oli kultin vanhempi jäsen, on kolmas henkilö, joka on saanut kuolemantuomion asiassa entisen vanhemman kulttijäsenen Kazuaki Okazakin, 39, ja kulttijäsenen Satoru Hashimoton, 33, jälkeen.

Tuomari sanoi, että Asahara käski Hayakawan ja muut tappamaan Sakamoton ja hänen perheensä. Tuomiossa tunnustettiin, että kultin johtaja oli johtanut perheen murhaan antamalla jokaiselle kultin jäsenelle tietyn roolin murhassa.

'Se tosiasia, että kultin jäsenet tappoivat kaikki Sakamon perheenjäsenet asianajajan murhan vuoksi, osoittaa, että he eivät juurikaan kunnioittaneet kultin ulkopuolisten ihmisten elämää', tuomari sanoi.

Tuomari sanoi, että murhat olivat systemaattisia ja harkittuja, koska kultin jäsenten oli muutettava nopeasti alkuperäistä suunnitelmaansa, joka oli tappaa Sakamoto matkalla kotiin. Asianajaja kuitenkin saapui kotiin odotettua myöhemmin, joten kultin jäsenet sen sijaan murtautuivat hänen kotiinsa asianajajan ja hänen perheensä nukkuessa.

Päätöksen mukaan Hayakawa oli ensimmäinen henkilö, joka murtautui taloon ja antoi muille kultin jäsenille signaalin päästä Sakamotosin makuuhuoneeseen. Tuomari sanoi, että hän puristi asianajajan jalat ja kuristi vaimonsa Satokon.

Koskien väitettä, jonka mukaan Hayakawa ja muut kultin jäsenet jättivät huomiotta Satokon vetoomuksen olla tappamatta lastaan, tuomari sanoi: 'Hayakawan moraali puuttui ja se oli erittäin julmaa häneltä tehdä niin.'

AUM-kultisti tuomittiin kuolemaan sariinihyökkäyksestä

30. kesäkuuta 2000

AUM Shinrikyon entinen johtaja tuomittiin kuolemaan torstaina hänen johtavasta roolistaan ​​vuoden 1995 sariinikaasu-iskuissa Tokion metroissa, joissa kuoli 12 ja sairastui tuhansia.

Yasuo Hayashi, 42, kultin korkea-arvoinen jäsen, jota syytettiin kahdeksan ihmisen tappamisesta hyökkäyksessä, sai kuolemantuomion teoistaan ​​tuomiossaan Tokion käräjäoikeudessa.

Oikeudenkäynnin aikana puheenjohtaja Kiyoshi Kimura sanoi, että Hayashi oli syyllistynyt rikokseen tarkoituksenaan edistää omia etujaan kultissa, ja myönsi, että hänellä oli ollut johtava rooli.

– Hänen motiivinsa olivat itsekkäitä ja omahyväisiä. Syytetyn vastuu on todella suuri, eikä häntä voi odottaa muuta kuin enimmäisrangaistus, Kimura sanoi tuomiota antaessaan.

Hayashi, kultin tiede- ja teknologiaosaston vanhempi jäsen, kertoi aiemmin tuomioistuimelle odottavansa kuolemantuomion rikoksista.

'Uskon, että minut tuomitaan kuolemaan riippumatta motiiveistani rikoksiin', hän sanoi.

Hän hyväksyi myös termin 'tappamiskone' sopivaksi hänen toimintansa valossa.

miksi r kellys-veli on vankilassa

'Kun katson objektiivisesti, mitä olen tehnyt, näen, että olen juuri sellainen', hän sanoi viitaten termiin.

Päätöksen mukaan Hayashi nousi Hibiya Linen junaan 20. maaliskuuta 1995 kolme nestemäisellä sariinilla täytettyä pussia. Lävistettyään pussit sateenvarjolla hän nousi Akihabaran asemalla jättäen nesteen valumaan vaunun lattialle, tuomari sanoi.

Hayashi sanoi, että heti kun hän puhkaisi pussit, hän alkoi toivoa, ettei sariinilla olisi toivottua vaikutusta.

Kysyttäessä, miksi hän oli ottanut kolmannen pussin nestettä junaan, kun taas muut kultin jäsenet veivät vain kaksi, syytetty vastasi: 'Jos minä kieltäydyin, jonkun muun olisi pitänyt viedä se.'

Hayashia edustavat asianajajat puolustivat hänen toimiaan sanomalla, että hän vain noudatti kulttijohtajan Shoko Asaharan käskyjä - kuoleman uhalla. He väittivät, että jos Hayashi olisi uhmannut Asaharan käskyjä sariinihyökkäyksessä, kultin jäsenet olisivat murhanneet hänet.

Hayashi oli yksi viidestä tuomiopäivän kultin jäsenestä, joita syytettiin suoraan osallisuudesta kaasutukseen, ja toinen jäsen, jolle on tuomittu kuolemantuomio.

Viime syyskuussa tuomioistuin tuomitsi Masato Yokoyaman, 36, kuolemaan hänen osallisuudestaan ​​hyökkäykseen. Ikuo Hayashi, 53-vuotias kulttijäsen, tuomittiin myös elinkautiseen vankeuteen toukokuussa 1998 hänen avustamisestaan ​​rikoksessa.

Toru Toyoda ja Kenichi Hirose, kaksi muuta kulttijäsentä, joiden syyttäjien mukaan pitäisi saada kuolemanrangaistus roolistaan ​​kaasutuksessa, tuomitaan 17. heinäkuuta.

The Sariinikaasuhyökkäys Tokion metroon , jota kutsutaan yleensä japanilaisessa mediassa nimellä metro sarin tapaus (Sariinitapaus metrossa, chikatetsu sarin jiken ) oli Aum Shinrikyon jäsenten kotimainen terroriteko 20. maaliskuuta 1995.

Viidessä koordinoidussa hyökkäyksessä salaliittolaiset päästivät sariinikaasua useille Tokion metrolinjoille, tappaen kaksitoista ihmistä, loukkaantuen vakavasti viisikymmentä ja aiheuttaen tilapäisiä näköongelmia lähes tuhannelle muulle. Hyökkäys kohdistui Kasumigasekin ja Japanin hallituksen kotipaikan Nagatachon kautta kulkeviin juniin. Tämä oli (ja on edelleen vuonna 2007) vakavin hyökkäys Japanissa toisen maailmansodan päättymisen jälkeen.

Tausta

AUM Shinrikyo (Aum Shinrikyo, kirjaimellisesti 'AUM the True Teaching') on kiistanalaisen ryhmän entinen nimi, joka tunnetaan nykyään nimellä Aleph.

Nimi AUM Shinrikyo tulee hindujen tavusta 'aum' (lausutaan 'ohm'), joka tarkoittaa 'universumin luomis- ja tuhoamisvoimaa', ja japaninkielisistä sanoista 'shinri' ('totuus') ja 'kyō' ('opetus, 'oppi').

Vuonna 2000 hyökkäyksen jälkeen organisaatio muutti nimensä Aleph , joka on heprean aakkosten ensimmäinen kirjain. Myös heidän logonsa on vaihtunut. Tästä huolimatta ryhmää kutsutaan edelleen yleisesti nimellä AUM.

Japanin poliisi ilmoitti alun perin, että hyökkäys oli kultin tapa nopeuttaa maailmanloppua. Syyttäjän mukaan kyseessä oli yritys kaataa hallitus ja asettaa ryhmän perustaja Shoko Asahara Japanin 'keisariksi'.

Uusin teoria ehdottaa, että hyökkäys oli yritys kääntää huomio AUM:lta, kun ryhmä sai tietoa, joka viittaa siihen, että poliisin etsintöjä oli suunniteltu (vaikkakin toisin kuin tämä suunnitelma, se johti joukkoetsintöihin ja pidätyksiin). Asaharan puolustusryhmä väitti, että tietyt ryhmän vanhemmat jäsenet suunnittelivat hyökkäyksen itsenäisesti, mutta heidän motiivinsa tähän ovat jääneet selvittämättä.

Päätekijät

Kymmenen miestä oli vastuussa iskujen toteuttamisesta; viisi vapautti sariinin, kun taas viisi muuta toimivat pakokuljettajina.

Joukkueet olivat:

• Ikuo Hayashi (Metsä Ikuo Hayashi Ikuo ) ja Tomomitsu Niimi (Niimi Zhiguang Niimi Tomomitsu )

• Kenichi Hirose (Hirose Kenichi Hirose Ken'ichi ) ja Koichi Kitamura (Kitamura Koichi Kitamura Kōichi )

• Toru Toyoda (Toyota Heng Toyoda Toru ) ja Katsuya Takahashi (Takahashi Katsuya Takahashi Katsuya )

• Masato Yokoyama (Yokoyama oikea ihminen Yokoyama Masato ) ja Kiyotaka Tonozaki (Tonosaki Kiyotaka Tonozaki Kiyotaka )

• Yasuo Hayashi (Metsä Yasuo Hayashi Yasuo , ei liity Ikuo Hayashiin) ja Shigeo Sumimotoon (Sugimoto Shigero Sugimoto Shigeo )

Ikuo Hayashi

Ennen tuloaan AUM:iin Hayashi oli vanhempi lääkäri, jolla oli 'aktiivinen 'etulinja' Japanin tiede- ja teknologiaministeriössä. Itse lääkärin poikana Hayashi valmistui Keion yliopistosta, yhdestä Tokion parhaista kouluista. Hän oli sydän- ja valtimoiden erikoislääkäri Keion sairaalassa, josta hän siirtyi Verenkiertolääketieteen päälliköksi National Sanatorium Hospitalissa Tokaissa, Ibarakin osavaltiossa (Tokyon pohjoispuolella).

Vuonna 1990 hän erosi työstään ja jätti perheensä liittyäkseen AUM:aan Sangha-luostarikuntaan, jossa hänestä tuli yksi Asaharan suosikeista ja hänet nimitettiin ryhmän parantamisministeriksi, jonka tehtävänä hän oli vastuussa erilaisten 'hoitojen' antamisesta AUM:n jäsenet, mukaan lukien natriumpentotaali ja sähköiskut niille, joiden uskollisuutta epäiltiin. Nämä hoidot johtivat useisiin kuolemiin. Hayashi tuomittiin myöhemmin elinkautiseen vankeuteen.

Hänen pakokuljettajansa Tomomitsu Niimi sai kuolemantuomion.

Kenichi Hirose

Hirose oli 30-vuotias iskujen aikaan. Fysiikan jatkotutkinnon haltija arvostetusta Wasedan yliopistosta, Hirosesta tuli tärkeä jäsen ryhmän kemian prikaatissa tiede- ja teknologiaministeriössä. Hirose oli myös mukana ryhmän Automatic Light Weapon Development -ohjelmassa.

Sariinin vapauttamisen jälkeen Hirose itse osoitti sariinimyrkytyksen oireita. Hän pystyi pistämään itseensä vastalääkettä (atropiinisulfaattia), ja hänet kiidätettiin AUM:iin kuuluvaan Shinrikyon sairaalaan Nakanoon hoitoon. Sairaalan lääkintähenkilöstölle ei kuitenkaan ollut ilmoitettu etukäteen hyökkäyksestä, ja heillä ei ollut näin ollen tietoa siitä, mitä hoitoa Hirose tarvitsi. Kun Kitamura kohtasi tosiasian, että hän oli turhaan ajanut Hirosen sairaalaan, hän ajoi sen sijaan AUM:n pääkonttoriin Shibuyaan, missä Ikuo Hayashi antoi Hiroselle ensiapua.

Tokion korkein oikeus hylkäsi Hirosen kuolemantuomion valituksen keskiviikkona 28. heinäkuuta 2003.

Koichi Kitamura oli hänen pakokuljettajansa.

Toru Toyoda

Toyoda oli 27-vuotias hyökkäyksen aikaan. Hän opiskeli soveltavaa fysiikkaa Tokion yliopiston luonnontieteiden osastolla ja valmistui arvosanoin. Hänellä on myös maisterin tutkinto, ja hän oli aloittamassa tohtoriopintoja, kun hän liittyi AUM:iin, jossa hän kuului Chemical Brigadeen tiede- ja teknologiaministeriössä.

Toyoda tuomittiin kuolemaan. Tokion korkein oikeus hylkäsi hänen kuolemantuomionsa valituksen keskiviikkona 28. heinäkuuta 2003, ja hän on edelleen kuolemantuomiossa.

Katsuya Takahashi oli hänen pakokuljettajansa.

Masato Yokoyama

Yokoyama oli 31-vuotias hyökkäyksen aikaan. Hän valmistui soveltavasta fysiikasta Tokain yliopiston tekniikan osastolta. Hän työskenteli elektroniikkayrityksessä kolme vuotta valmistumisen jälkeen ennen kuin hän siirtyi AUM:n palvelukseen, jossa hänestä tuli ryhmän tiede- ja teknologiaministeriön alisihteeri. Hän oli myös mukana heidän automaattisten kevyiden aseiden valmistusjärjestelmässä. Yokoyama tuomittiin kuolemaan vuonna 1999.

Kiyotaka Tonozaki, ylioppilas, joka liittyi ryhmään vuonna 1987, oli ryhmän rakennusministeriön jäsen. Hän oli Yokoyaman pakokuljettaja. Tonozaki tuomittiin elinkautiseen vankeuteen.

Yasuo Hayashi

Yasuo Hayashi oli hyökkäyshetkellä 37-vuotias, ja hän oli ryhmän tiede- ja teknologiaministeriön vanhin henkilö. Hän opiskeli tekoälyä Kogakuinin yliopistossa; valmistumisen jälkeen hän matkusti Intiaan, jossa hän opiskeli joogaa. Sitten hänestä tuli AUM:n jäsen, hän vannoi valan vuonna 1988 ja nousi kolmannelle sijalle ryhmän tiede- ja teknologiaministeriössä.

Asahara oli aikanaan epäillyt Hayashia vakoojaksi. Syyttäjän mukaan hänen mukanaan oleva ylimääräinen sariinipakkaus oli osa Asaharan 'rituaalista luonnetestiä' todistaakseen uskollisuutensa.

Hayashi lähti pakoon hyökkäysten jälkeen; hänet pidätettiin kaksikymmentäyksi kuukautta myöhemmin, tuhannen mailin päässä Tokiosta Ishigakin saarella. Hänet tuomittiin myöhemmin kuolemaan (hän ​​on valittanut).

Shigeo Sugimoto oli hänen pakokuljettajansa. Hänen asianajajansa väittivät, että hänellä oli vain vähäinen rooli hyökkäyksessä, mutta väite hylättiin ja hänet on tuomittu kuolemaan.

Hyökkäys

Maanantai 20. maaliskuuta 1995 oli useimmiten normaali työpäivä, vaikka seuraava päivä oli kansallinen vapaapäivä. Hyökkäys tapahtui maanantaiaamun ruuhka-ajan huipulla yhdelle maailman vilkkaimmista lähiliikennejärjestelmistä. Tokion metrojärjestelmä kuljettaa miljoonia matkustajia päivittäin; ruuhka-aikoina junat ovat usein niin täynnä, että liikkuminen on lähes mahdotonta.

Nestemäinen sariini oli muovipusseissa, jotka kukin joukkue käärittiin sanomalehtiin. Kullakin tekijällä oli mukanaan kaksi pakettia sariinia, yhteensä noin litra sariinia, paitsi Yasuo Hayashi, joka kantoi kolme pussia. Yksi nuppineulan pään kokoinen pisara sariinia voi tappaa aikuisen.

Tekijät kantoivat sariinipakettejaan ja sateenvarjojaan, joissa oli teroitettu kärki, ja nousivat niille määrättyihin juniin; ennalta sovituilla asemilla kukin tekijä pudotti pakettinsa ja puhkaisi sen useita kertoja sateenvarjonsa teroitetulla kärjellä ennen kuin pakeni rikoskumppaninsa odottavaan pakoautoon.

Chiyodan linja

Chiyodan linja (Chiyodan linja) kulkee Kita-senjusta (Kitasenju) Tokion koillisosassa Yoyogi-ueharaan (Yoyogi Uehara) lännessä.

Ikuo Hayashi ja Tomomitsu Niimi saivat tehtäväkseen pudottaa sariinipaketteja Chiyoda-linjalle. Niimi oli pakokuljettaja.

Hayashi, jolla oli yllään japanilaisten vilustumisen ja flunssan aikana yleisesti käyttämä kirurginen maski, nousi lounaaseen klo 7.48 Chiyoda-linjan junaan numero A725K ensimmäisellä autolla ja puhkaisi sariinipussinsa Shin-ochanomizun asemalla (Shin-Ochanomizun asema) keskeisellä liikealueella ennen pakenemistaan.

Tässä iskussa kuoli kaksi ihmistä.

Marunouchi linja

Tien varrella

Kaksi miestä, Kenichi Hirose ja Koichi Kitamura, määrättiin vapauttamaan sariinia länteen suuntautuvalla Marunouchi-linjalla (Marunouchi Line) tarkoitettu Ogikuboon (Ogikubo).

Hirose nousi junan A777 kolmanteen vaunuun ja vapautti sariininsa Ochanomizun asemalla.

Vaikka kaksi matkustajaa poistettiin junasta Nakano-sakauen asemalla, juna jatkoi matkaansa määränpäähänsä, auto kolme oli edelleen nestemäisellä sariinilla kastettuna. Ogikubossa uudet matkustajat nousivat nyt itään suuntautuvaan junaan, ja hekin kärsivät sariinista, kunnes juna lopulta poistettiin liikenteestä Shin-koenjin asemalla.

äiti ja tytär kuolevat tulipalossa

Tämä hyökkäys johti yhteen kuolemaan.

Ikebukuro-sidottu

Kaksi jäsentä määrättiin vapauttamaan sariinia Ikebukurolla (Ikebukuro) -sidottu Marunouchi-linja, Masato Yokoyama ja Kiyotaka Tonozaki.

Yokoyama nousi klo 7.39 B801-junaan Shinjukussa (Shinjuku) viidennessä autossa. Hän julkaisi sariininsa Yotsuyassa (Yotsuya).

Yokoyama onnistui lävistämään vain yhden paketeistaan ​​ja teki vain yhden reiän, minkä seurauksena sariini vapautui suhteellisen hitaasti. Juna saapui määränpäähänsä klo 8.30 ja palasi Ikebukuroon B901:nä. Ikebukurossa juna evakuoitiin ja etsittiin, mutta etsijät eivät löytäneet sariinipakkauksia, ja juna lähti Ikebukurosta kello 8.32 Shinjukuhun matkaavana A801-lentoyhtiönä.

Junan palatessa keskustaan ​​matkustajat pyysivät henkilökuntaa poistamaan pahanhajuiset esineet junasta. Hongo-san-chomessa henkilökunta poisti sariinipakkaukset ja pyyhkäisi lattian, mutta juna jatkoi Shinjukuun ja palasi sitten takaisin Ikebukuroon B901:nä. Juna lopetettiin lopulta Kokkai-gijidomaen asemalla kello 9.27, tunti ja neljäkymmentä minuuttia sariinin vapauttamisen jälkeen.

Tämä hyökkäys ei aiheuttanut kuolonuhreja.

Hibiya linja

Lähtö Naka-meguro

Toru Toyodan ja Katsuya Takahashin tiimille määrättiin vapauttamaan sariinia koilliseen sidotulla Hibiya-linjalla (Hibiya Line). Takahashi oli pakokuljettaja.

Toyoda nousi ensimmäiseen autoon klo 7.59 B711T-junassa, joka oli matkalla Tōbu-dōbutsukoeniin (Tobu Dobutsukoenin asema) ja puhkaisi sariinipakkauksensa Ebisussa. Kolme pysäkkiä myöhemmin matkustajat olivat alkaneet panikoida, ja useita poistettiin junasta Kamiyachossa ja vietiin sairaalaan. Juna kuitenkin jatkoi Kasumigasekille, vaikka ensimmäinen auto oli tyhjä. Juna evakuoitiin ja poistettiin liikenteestä Kasumigasekissa.

Yksi ihminen kuoli tässä hyökkäyksessä.

Meguro-sidottu

Yasuo Hayashi ja Shigeo Sugimoto määrättiin lounaaseen suuntautuvalle Hibiya-linjalle, joka lähti Kita-senjūstä Naka-meguroon.

Hayashi sai omasta vaatimuksestaan ​​ilmeisenä pyrkiessään hälventämään epäilyjä ja todistamaan uskollisuutensa ryhmälle kolme pakettia sariinia, kun taas kaikki muut saivat kaksi. Hän nousi 7:43 A720S-junan kolmanteen autoon Kita-senjūstä Uenon asemalta (Uenon asema). Hän vapautti sariininsa kaksi pysäkkiä myöhemmin, Akihabarassa (Akihabara), joka tekee eniten pistoja kaikista tekijöistä.

Matkustajat alkoivat vaikuttaa välittömästi. Seuraavalla asemalla, Kodenmacholla, matkustaja potkaisi paketin laiturille; neljä asemalla odottavaa ihmistä kuoli tämän seurauksena. Sariinilätäkkö jäi kuitenkin junan lattialle, kun juna jatkoi matkaansa. Klo 8.10 matkustaja painoi hätäpysäytyspainiketta, mutta koska juna oli tuolloin tunnelissa, se jatkoi Tsukijin asemalle (Tsukijin asema). Kun ovet avautuivat Tsukijissa, useat matkustajat putosivat laiturille ja juna poistettiin välittömästi liikenteestä.

Tämä juna pysähtyi viisi pysähdystä kaasun vapautumisen jälkeen; matkan varrella kuoli kahdeksan ihmistä.

Seuraukset

Hyökkäyspäivänä ambulanssit kuljettivat 688 potilasta ja lähes viisi tuhatta ihmistä pääsi sairaaloihin muulla tavoin. Sairaaloissa oli 5 510 potilasta, joista seitsemäntoista pidettiin kriittisinä, 37 vakavina ja 984 kohtalaisen sairaana. Keskivaikeiksi luokitellut tapaukset valittivat näköongelmista. Suurin osa sairaaloihin ilmoittaneista oli 'huolestuneita hyvinvoinnista', jotka piti erottaa sairaista.

Iltapäivään mennessä lievästi sairaat uhrit olivat toipuneet näkönsä ja heidät päästettiin sairaalasta. Suurin osa jäljellä olevista potilaista oli kyllin kunnossa mennäkseen kotiin seuraavana päivänä, ja viikon sisällä sairaalassa oli vain muutama kriittinen potilas. Hyökkäyksen päivänä kuolleita oli kahdeksan, ja lopulta se nousi kahteentoista.

Loukkantuneet

Silminnäkijät ovat sanoneet, että metron sisäänkäynnit muistuttivat taistelukenttiä. Monissa tapauksissa loukkaantunut vain makasi maassa, monet eivät pystyneet hengittämään. Useat sariiniin sairastuneista menivät töihin oireistaan ​​huolimatta, jotkut eivät ymmärtäneet altistuneensa sariinikaasulle. Suurin osa uhreista hakeutui lääkärin hoitoon oireiden pahentuessa ja uutislähetysten kautta saatuaan tietää iskujen todellisista olosuhteista.

Useat sairastuneista altistuivat sariinille vain auttamalla niitä, jotka olivat altistuneet suoraan. Heidän joukossaan oli muiden junien matkustajia, metrotyöntekijöitä ja terveydenhuollon työntekijöitä.

Viimeaikaiset uhreille tehdyt tutkimukset (vuosina 1998 ja 2001) osoittavat, että monet kärsivät edelleen posttraumaattisesta stressihäiriöstä. Eräässä tutkimuksessa 20 prosenttia 837 vastaajasta valitti, että he tuntevat olonsa epävarmaksi aina junassa ajaessaan, kun taas kymmenen prosenttia vastasi, että he yrittävät välttää kaasuhyökkäykseen liittyviä uutisia. Yli kuusikymmentä prosenttia ilmoitti kroonisesta silmien rasituksesta ja sanoi, että heidän näkönsä on huonontunut.

Hätäpalvelut

Pelastuspalveluja, kuten poliisia, paloa ja ambulanssia, kritisoitiin hyökkäyksen ja loukkaantuneiden käsittelystä, kuten myös tiedotusvälineitä (joista jotkut olivat metron sisäänkäynneillä ja kuvasivat loukkaantuneita, mutta epäröivät, kun heitä pyydettiin kuljettamaan uhrit sairaalaan) ja metroviranomainen, joka ei pystynyt pysäyttämään useita junia matkustajien loukkaantumisilmoituksista huolimatta. Myös terveyspalvelut, mukaan lukien sairaalat ja terveydenhuoltohenkilöstö, saivat kritiikkiä: yksi sairaala kieltäytyi ottamasta uhria vastaan ​​lähes tunnin ajan, ja monet sairaalat veivät uhreja pois.

Sariinimyrkytys ei ollut tuolloin kovin tunnettu, ja monet sairaalat saivat tietoa diagnoosista ja hoidosta vain, koska Shinshun yliopiston lääketieteellisen koulun professori sattui näkemään raportteja televisiosta. Tri Nobuo Yanagisawalla oli kokemusta sariinimyrkytyksen hoidosta Matsumoton tapauksen jälkeen; hän tunnisti oireet, keräsi tietoja diagnoosista ja hoidosta ja johti ryhmää, joka lähetti tiedot sairaaloihin ympäri Tokiota faksilla.

Uusien uskontojen tutkijat puolustavat

Toukokuussa 1995 Tokion metroon tehdyn sariinikaasuhyökkäyksen jälkeen amerikkalaiset tutkijat James R. Lewis ja J. Gordon Melton lensivät Japaniin pitämään pari lehdistötilaisuutta, joissa he ilmoittivat, että murhista pääepäilty uskonnollinen ryhmä Aum Shinrikyo, ei olisi voinut tuottaa sariinia, jolla hyökkäykset oli tehty. He olivat päättäneet tämän, Lewis sanoi, ryhmän toimittamien valokuvien ja asiakirjojen perusteella.

Japanin poliisi oli kuitenkin jo maaliskuussa löytänyt Aumin päärakennuksesta hienostuneen kemiallisten aseiden laboratorion, joka kykeni tuottamaan tuhansia kiloja vuodessa myrkkyä. Myöhemmät tutkimukset osoittivat, että Aum ei vain luonut metro-iskuissa käytettyä sariinia, vaan oli tehnyt aikaisempia kemiallisia ja biologisia aseita koskevia hyökkäyksiä, mukaan lukien aikaisempi sariinihyökkäys, joka tappoi seitsemän ja loukkaantui 144.

Aum Shinrikyon tapauksen aikana Lewisin ja Gordonin matka-, majoitus- ja majoituslaskut maksoi AUM, kertoo The Washington Post. Lewis paljasti avoimesti, että 'AUM [...] järjesti maksavansa kaikki [matkan] kulut etukäteen', mutta väitti, että tämä oli 'jotta taloudellisia näkökohtia ei liitetty loppuraporttiimme'.

AUM/Aleph tänään

Sariinikaasu-isku oli Japanin nykyhistorian vakavin terrori-isku. Se aiheutti valtavia häiriöitä ja laajalle levinnyt pelkoa yhteiskunnassa, jota aiemmin pidettiin käytännössä rikollisena.

Pian hyökkäyksen jälkeen AUM menetti asemansa uskonnollisena järjestönä, ja monet sen omaisuudesta takavarikoitiin. Lainsäädäntö (Japanin parlamentti) kuitenkin hylkäsi hallituksen virkamiesten pyynnön kieltää ryhmä. Public Security Committee, joka on Amerikan CIA:n kaltainen organisaatio, sai lisärahoitusta ryhmän valvontaan.

Vuonna 1999 valtiopäivillä komitealle annettiin laajat valtuudet valvoa ja rajoittaa sellaisten ryhmien toimintaa, jotka ovat osallistuneet 'umpimähkäiseen joukkomurhaan' ja joiden johtajat 'valvovat voimakkaasti jäseniään'. Laki oli räätälöity Aum Shinrikyolle.

Noin kaksikymmentä Aumin jäsentä, mukaan lukien sen perustaja Asahara, on joko oikeudenkäynnissä tai heidät on jo tuomittu hyökkäykseen liittyvistä rikoksista. Heinäkuussa 2004 kahdeksan Aumin jäsentä on saanut kuolemantuomion roolistaan ​​hyökkäyksessä.

Asahara tuomittiin hirttämällä kuolemaan 27. helmikuuta 2004, mutta asianajajat valittivat päätöksestä välittömästi. Tokion korkein oikeus lykkäsi valituksen ratkaisua, kunnes saatiin tulokset tuomioistuimen määräämästä psykiatrisesta arvioinnista, joka annettiin sen määrittämiseksi, oliko Asahara kelvollinen oikeudenkäyntiin.

Helmikuussa 2006 tuomioistuin päätti, että Asahara todellakin soveltui oikeudenkäyntiin, ja 27. maaliskuuta hylkäsi valituksen hänen kuolemantuomiostaan. Japanin korkein oikeus vahvisti tämän päätöksen 15. syyskuuta 2006. (Japani ei ilmoita teloitusten päivämäärät, jotka suoritetaan hirttämällä, ennen niiden täytäntöönpanoa.)

Ryhmässä on kuulemma edelleen noin 2 100 jäsentä, ja se jatkaa uusien jäsenten rekrytointia uudella nimellä 'Aleph'. Vaikka ryhmä on luopunut väkivaltaisesta menneisyydestään, se jatkaa edelleen Asaharan henkisten opetusten seuraamista. Jäsenillä on useita yrityksiä, vaikka tunnettujen Alephiin liittyvien yritysten boikotit, etsintöjen, mahdollisten todisteiden takavarikoinnin ja protestiryhmien piketointien lisäksi ovat johtaneet sulkemiseen.

AUM/Aleph on edelleen Yhdysvaltain ulkoministeriön terroristiryhmien luettelossa, mutta sitä ei ole liitetty muihin terroritekoihin tai terroritekoihin Yhdysvalloissa. Aleph on ilmoittanut muuttavansa politiikkaansa, pyytänyt anteeksi metrohyökkäyksen uhreilta ja perustanut erityisen korvausrahaston. Hyökkäyksestä tai muista rikoksista tuomitut AUM:n jäsenet eivät saa liittyä uuteen organisaatioon, ja ryhmä kutsuu heitä 'entisiksi jäseniksi'.

Monet Japanin kunnat ovat kieltäytyneet sallimasta tunnettujen jäsenten rekisteröitymistä kaupungin asukkaiksi; Aleph on haastanut oikeuteen jotkin näistä hallituksista, ja Human Rights Watch on sisällyttänyt näihin hallituksen toimiin kohdistuvaa kritiikkiä joihinkin vuosikertomuksiinsa. Jotkut yritykset kieltäytyvät myymästä tavaroita tai tarjoamasta palveluita tunnetuille Aleph-seuraajille; jotkut vuokranantajat kieltäytyvät vuokraamasta jäsenille; ja jotkut kaupungit ovat käyttäneet julkisia varoja taivutellakseen Aleph-jäseniä lähtemään kaupungista; Jotkut lukiot ja yliopistot hylkäävät Aumin seuraajien lapset.

Wikipedia.org

Sarin , joka tunnetaan myös NATO-nimikkeellä GB (O-isopropyylimetyylifosfonofluoridaatti) on erittäin myrkyllinen aine, jonka ainoa käyttökohde on hermomyrkytys. YK on luokitellut sen kemialliseksi aseeksi joukkotuhoaseeksi YK:n päätöslauselman 687 mukaisesti, ja sen tuotanto ja varastointi kiellettiin vuoden 1993 kemiallisten aseiden kieltosopimuksella.

Kemialliset ominaisuudet

Sarin on rakenteeltaan ja biologiselta aktiivisuudeltaan samanlainen kuin joidenkin yleisesti käytettyjen hyönteismyrkkyjen, kuten malationin, ja biologisen aktiivisuudeltaan samanlainen kuin hyönteismyrkkyinä käytettyjen karbamaattien, kuten Sevin, ja lääkkeiden, kuten Mestinon, Neostigmine ja Antilirium.

Huoneenlämmössä sariini on väritön, hajuton neste. Sen suhteellisen korkea höyrynpaine tarkoittaa, että se haihtuu nopeasti (noin 36 kertaa nopeammin kuin tabun, toinen yleinen kemiallinen hermoaine). Sen höyry on myös väritöntä ja hajutonta. Siitä voidaan tehdä kestävämpi lisäämällä tiettyjä öljyjä tai öljytuotteita.

Sariinia voidaan käyttää binäärisenä kemiallisena aseena; sen kaksi esiastetta ovat metyylifosfonyylidifluoridi ja isopropyylialkoholin ja isopropyyliamiinin seos. Isopropyyliamiini sitoo kemiallisen reaktion aikana syntyneen fluorivedyn.

Säilyvyys

Sariinilla on suhteellisen lyhyt säilyvyysaika, ja se hajoaa useista viikoista useisiin kuukausiin. Säilyvyysaika voi lyhentyä huomattavasti esiastemateriaalien epäpuhtauksien vuoksi. CIA:n mukaan irakilaiset tuhosivat vuonna 1989 vähintään 40 tonnia hajoanutta sariinia, ja joidenkin irakilaisten sariinien säilyvyysaika oli vain muutama viikko, mikä johtui pääasiassa epäpuhtaista esiasteista.

Kuten muutkin hermomyrkyt, Sariini voidaan deaktivoida kemiallisesti vahvalla alkalilla. Tyypillisesti sariinin tuhoamiseen käytetään 18-prosenttista natriumhydroksidin vesiliuosta.

Pyrkimyksiä pidentää säilyvyyttä

Sariinia varastoivat maat ovat yrittäneet voittaa sen lyhyen säilyvyyden ongelman kolmella tavalla:

• Yksittäisen (eli puhtaan) sariinin säilyvyyttä voidaan pidentää lisäämällä esiaste- ja välikemikaalien puhtautta ja jalostaa tuotantoprosessia.

• Sisältää stabilointikemikaalia nimeltä tributyyliamiini. Myöhemmin tämä korvattiin di-isopropyylikarbodi-imidillä (di-c-di), joka mahdollisti GB-hermomyrkyn säilyttämisen alumiinikoteloissa.

• Kehitetään binaarisia kemiallisia aseita, joissa kahta esiastekemikaalia varastoidaan erikseen samassa kuoressa ja sekoitetaan aineeksi välittömästi ennen tai kun ammus on lennossa. Tällä lähestymistavalla on kaksinkertainen etu: se tekee säilyvyydestä merkityksettömän ja lisää huomattavasti sariiniammusten turvallisuutta. Asiantuntijat kieltäytyvät kuitenkin edelleenkään asettamasta tämäntyyppisten aseiden säilyvyyttä 5 vuoden taakse.

Biologiset vaikutukset

Kuten muutkin hermomyrkyt, sariini hyökkää elävän organismin hermostoon. Se on peruuttamaton koliiniesteraasin estäjä.

Kun toimivaa motorista neuronia tai parasympaattista hermosolua stimuloidaan, se vapauttaa välittäjäaineen asetyylikoliinia välittämään impulssin lihakseen tai elimeen. Kun impulssi on lähetetty, asetyylikoliiniesteraasientsyymi hajottaa asetyylikoliinin, jotta lihakset tai elimet voivat rentoutua.

Sariini on erittäin voimakas organofosfaattiyhdiste, joka häiritsee hermostoa estämällä koliiniesteraasientsyymiä muodostamalla kovalenttisen sidoksen entsyymin tietyn seriinitähteen kanssa, joka muodostaa paikan, jossa asetyylikoliini normaalisti hydrolysoituu; fosfonyylifluoridiryhmän fluori reagoi seriinin sivuketjussa olevan hydroksyyliryhmän kanssa muodostaen fosfoesterin ja vapauttaen HF:a. Kun entsyymi on estetty, asetyylikoliini kerääntyy synapsiin ja jatkaa toimintaansa siten, että kaikki hermoimpulssit välittyvät itse asiassa jatkuvasti.

Sariinille altistumisen jälkeisiä ensioireita ovat vuotava nenä, puristava tunne rinnassa ja pupillien supistelu. Pian sen jälkeen uhrilla on hengitysvaikeuksia, pahoinvointia ja kuolaamista. Kun uhri menettää edelleen hallinnan kehon toiminnoistaan, hän oksentaa, ulostaa ja virtsaa. Tätä vaihetta seuraa nykiminen ja nykiminen. Lopulta uhri tulee koomaan ja tukehtuu sarjaan kouristuksia.

Sariini on erittäin haihtuva neste. Hengittäminen ja imeytyminen ihon läpi ovat suuri uhka. Jopa höyrypitoisuudet tunkeutuvat välittömästi ihon läpi. Ihmiset, jotka imevät ei-tappavan annoksen, mutta eivät saa välitöntä asianmukaista hoitoa, voivat kärsiä pysyvistä neurologisista vaurioista.

Jopa hyvin pieninä pitoisuuksina sariini voi olla tappava. Kuolema voi seurata minuutissa, kun annokset on otettu suoraan noin 0,01 milligrammaa painokiloa kohti, jos vastalääkkeitä, tyypillisesti atropiinia ja pralidoksiimia, ei anneta nopeasti. Atropiinia, asetyylikoliini-inhibiittoria, annetaan myrkytyksen fysiologisten oireiden hoitoon. Pralidoksiimi voi regeneroida koliiniesteraaseja, jos sitä annetaan noin viiden tunnin kuluessa.

Sariinin arvioidaan olevan yli 500 kertaa myrkyllisempi kuin syanidi.

Sairastuneiden lyhyt- ja pitkäaikaisiin oireisiin kuuluivat:

• verenvuotoa nenästä ja suusta

• kanssa

• kouristukset

• kuolema

• vaikeuksia hengittää

• unihäiriöt ja painajaiset

• äärimmäinen herkkyys valolle

• vaahtoamista suussa

• korkeat kuumet

• flunssan kaltaiset oireet

• tajunnan menetys

• muistin menetys

• pahoinvointia ja oksentelua

• halvaus

• posttraumaattinen stressihäiriö

• hengitysvaikeuksia

• kohtauksia

• hallitsematon vapina

• sekä tilapäisiä että pysyviä näköongelmia

Historia

Seuraavassa on sariinin erityinen historia, joka liittyy läheisesti Saksasta toisen maailmansodan aikana tai pian sen jälkeen löydettyjen samanlaisten hermomyrkytysten historiaan. Tämä laajempi historia on kuvattu yksityiskohtaisesti Nerve Agent: History -julkaisussa.

Alkuperä

Kaksi saksalaista tiedemiestä löysi sariinin vuonna 1938 Saksan Wuppertal-Elberfeldistä yrittäessään luoda vahvempia torjunta-aineita. se on myrkyllisin neljästä Saksan valmistamasta G-aineesta. Yhdiste, joka seurasi hermomyrkyn tabunin löytämistä, nimettiin sen löytäjien kunniaksi: Gerhard S Chrader, A mbros, R ьdiger ja Van der L SISÄÄN /.

Sarin natsi-Saksassa toisen maailmansodan aikana

Vuoden 1939 puolivälissä aineen kaava välitettiin Saksan armeijan asetoimiston Chemical Warfare -osastolle, joka määräsi sen saattamaan massatuotantoon sodanaikaista käyttöä varten. Toisen maailmansodan loppuun mennessä rakennettiin useita koetehtaita, ja korkeatuotantolaitos oli rakenteilla (mutta ei valmistunut). Natsi-Saksan sariinin kokonaistuotannon arviot vaihtelevat 500 kilosta 10 tonniin.

Vaikka sariini, tabun ja somaan sisällytettiin tykistöammuksiin, Saksa päätti lopulta olla käyttämättä hermomyrkkyjä liittoutuneiden kohteita vastaan. Saksan tiedustelupalvelu ei tiennyt, että liittolaiset eivät olleet kehittäneet vastaavia yhdisteitä, mutta he ymmärsivät, että näiden yhdisteiden vapauttaminen saisi liittolaiset kehittämään ja käyttämään omia kemiallisia aseita, ja he olivat huolissaan siitä, että liittoutuneiden kyky saavuttaa saksalaiset kohteet osoittautuisi tuhoisiksi. kemiallisessa sodassa.

Sarin toisen maailmansodan jälkeen

• 1950-luku (alku): NATO ottaa sariinin käyttöön tavanomaisena kemiallisena aseena, ja sekä U.S.S.R. että Yhdysvallat tuottavat sariinia sotilaallisiin tarkoituksiin.

• 1953: 20-vuotias Ronald Maddison, kuninkaallisten ilmavoimien insinööri Consettista Durhamin kreivikunnasta, kuoli sariinin ihmiskokeessa Porton Downin kemiallisen sodankäynnin testauslaitoksessa Wiltshiressä. Maddisonille kerrottiin, että hän osallistui kokeeseen 'parantaa flunssaa'. Kymmenen päivää hänen kuolemansa jälkeen suoritettiin salatutkinta, joka palautti tuomion 'onnettomuudesta'. Vuonna 2004 tutkinta aloitettiin uudelleen, ja 64 päivää kestäneen tutkintakäsittelyn jälkeen valamiehistö päätti, että Maddison oli tapettu laittomasti 'käyttämällä hermomyrkkyä ei-terapeuttisessa kokeessa'. 'Hermokaasukuolema oli 'laitonta', BBC News Online, 15. marraskuuta 2004.

• 1956: Sariinin säännöllinen tuotanto lopetettiin Yhdysvalloissa, vaikka olemassa olevat irtotavaravarastot tislattiin uudelleen vuoteen 1970 asti.

• 1978: Michael Townley vannotussa julistuksessa osoittaa, että Chilen Pinochet-hallinnon salainen poliisi DINA tuotti Sarinin Eugenio Berrnosin toimesta. Se osoittaa, että sitä käytettiin murhaamaan todellisen valtion arkiston hoitaja Renato Leun Zenteno ja armeijan korpraali Manuel Leyton. .

• 1980-1988: Irak käytti sariinia Irania vastaan ​​sodan 1980-1988 aikana. Persianlahden sodan 1990-1991 aikana Irakilla oli vielä suuria varastoja saatavilla, jotka löydettiin liittouman joukkojen edetessä pohjoiseen.

• 1988: Maaliskuussa kahden päivän aikana Pohjois-Irakissa sijaitsevaa Halabjan etnistä kurdikaupunkia (väkiluku 70 000) pommitettiin kahdellakymmenellä kemiallisella ja rypälepommilla, joihin kuului sariinia. Arviolta 5000 ihmistä kuoli.

• 1991: YK:n päätöslauselmassa 687 otetaan käyttöön termi 'joukkotuhoase' ja vaaditaan kemiallisten aseiden välitöntä tuhoamista Irakissa ja lopulta kaikkien kemiallisten aseiden tuhoamista maailmanlaajuisesti.

• 1993: 162 jäsenmaata allekirjoittaa Yhdistyneiden Kansakuntien kemiallisten aseiden kieltosopimuksen, joka kieltää monien kemiallisten aseiden, mukaan lukien sariinin, tuotannon ja varastoinnin. Se tulee voimaan 29. huhtikuuta 1997, ja siinä vaaditaan kaikkien määrättyjen kemiallisten aseiden varastojen tuhoamista huhtikuuhun 2007 mennessä.

• 1994: Japanilainen uskonnollinen lahko Aum Shinrikyo vapauttaa epäpuhtaan sariinimuodon Matsumotossa Naganon prefektuurissa.

• 1995: Aum Shinrikyo -lahko vapauttaa epäpuhdasta sariinia Tokion metrossa. (katso Sarin-kaasuhyökkäys Tokion metroon)

• 1998: Time Magazine -lehti julkaisee 15. kesäkuuta ilmestyneessä numerossaan jutun nimeltä 'Did The U.S. Drop Nerve Gas?'. Tarina lähetetään 7. kesäkuuta CNN-ohjelmassa NewsStand. Time-artikkeli väittää, että Yhdysvaltain ilmavoimien A-1E Skyraiderit osallistuivat salaiseen operaatioon nimeltä Operation Tailwind, jossa he tarkoituksella pudottivat CBU-15-rypälepommiyksiköitä, jotka sisälsivät sariinilla täytettyjä ammuksia, loikattujen Yhdysvaltain joukkojen päälle Laosissa. Raportti aiheuttaa skandaalin, ja Pentagon käynnistää tutkimuksen, jonka mukaan hermokaasua ei ole käytetty. Sisäisen tutkimuksen jälkeen CNN ja Aika -lehti (molemmat omistaa media-alan yritys Time Warner) peruutti tarinan ja erotti kaksi siitä ensisijaisesti vastuussa olevaa tuottajaa.

• 2004: 14. toukokuuta Irakin kapinallisten taistelijat Irakissa räjäyttävät 155 mm:n ammuksen, joka sisältää useita litroja sariinin binaarisia esiasteita. Kuori on suunniteltu sekoittamaan kemikaaleja sen pyöriessä lennon aikana. Räjähtäneestä ammusesta vapautui vain pieni määrä sariinikaasua, joko siksi, että räjähdys ei sekoittunut kunnolla tai koska ammion sisällä olevat kemikaalit olivat hajonneet merkittävästi iän myötä. Kahta yhdysvaltalaista sotilasta hoidettiin altistumisen vuoksi varhaisten oireiden ilmaantumisen jälkeen.

Wikipedia.org

The Matsumoton tapaus (Matsumoton sariinitapaus, Matsumoto Sarin Jiken ) oli sariinimyrkytystapaus, joka tapahtui Matsumotossa, Japanissa, Naganon prefektuurissa, illalla 27. kesäkuuta ja aamulla 28. kesäkuuta 1994.

Seitsemän ihmistä kuoli ja yli 200 loukkaantui sariinikaasussa, jota päästettiin useista paikoista Kaichi Heightsin naapurustossa. Ensimmäiset puhelut hätäviranomaisille tapahtuivat noin klo 23.00; seuraavana aamuna kello 4.15 mennessä kuusi ihmistä oli kuollut myrkkyyn.

Viranomaiset ilmoittivat 3. heinäkuuta, että myrkyllinen aine oli tunnistettu sariiniksi kaasukromatografialla. Tapahtuman jälkeen poliisi keskitti tutkinnassaan yhteen uhreista, Yoshiyuki Kounosta. Media kutsui Kounoa 'myrkkykaasumieheksi', ja hän sai vihapostia, tappouhkauksia ja kovaa oikeudellista painostusta.

Tokion metroon vuonna 1995 tehdyn hyökkäyksen jälkeen syyte siirrettiin kultti Aum Shinrikyolle, ja poliisi ja media pyysivät julkisesti anteeksi Kounolta.

Matsumoton tapaus edelsi paremmin tunnettua hyökkäystä Tokion metroon vuonna 1995. Useat Aum Shinrikyon jäsenet todettiin syyllisiksi molempien tapausten suunnitteluun. Nämä kaksi tapausta ovat ainoat tunnetut terroristiryhmän kemiallisten aineiden käyttötavat. Yhdessä hyökkäykset johtivat 19 kuolemaan ja tuhansiin sairaalahoitoon tai avohoitoon.

Sakamoton perheen murha

31. lokakuuta 1989 Tsutsumi Sakamoto (Sakamoto pankki Sakamoto Tsutsumi 8. huhtikuuta 1956 - 4. marraskuuta 1989), asianajaja, joka työskenteli ryhmäkanneoikeudessa Aum Shinrikyoa, Japanin kiistanalaista buddhalaista ryhmää vastaan, murhattiin yhdessä vaimonsa ja lapsensa kanssa hänen asuntoonsa murtautuneiden tekijöiden toimesta. Kuusi vuotta myöhemmin todettiin, että salamurhaajat olivat olleet Aum Shinrikyon jäseniä rikoksen tekohetkellä.

Tsutsumi Sakamoto: kulttien vastainen asianajaja

Murhansa aikaan Sakamoto tunnettiin kulttien vastaisena asianajajana. Hän oli aiemmin menestyksekkäästi johtanut ryhmäkanteen yhdistymiskirkkoa vastaan ​​yhdistymiskirkon jäsenten sukulaisten puolesta. Kanteessa kantajat haastoivat konsernille siirretystä omaisuudesta ja perhesuhteiden huonontumisesta aiheutuneesta vahingosta. PR-kampanja, jossa mielenosoittajat vaativat julkista huomiota asiaansa, oli keskeinen osa Sakamoton suunnitelmaa, ja yhdistymiskirkko kärsi vakavan taloudellisen iskun.

Järjestämällä samanlaisen Aumia vastaan ​​suunnatun PR-kampanjan Sakamoto ilmeisesti pyrki osoittamaan, että Aumin jäsenet, kuten UC:n jäsenet, eivät liittyneet ryhmään vapaaehtoisesti, vaan heidät houkuteltiin petoksella ja että heitä luultavasti pidettiin vastoin tahtoaan uhkailuilla ja manipulaatioita.

Lisäksi uskonnollisia esineitä myytiin paljon markkina-arvoa korkeammalla hinnalla, mikä vei rahaa jäsenten kotitalouksista. Jos tuomio annettaisiin hänen asiakkaidensa hyväksi, Aum voisi joutua konkurssiin, mikä heikentää tai tuhoaa ryhmän suuresti.

Vuonna 1988 Sakamoto aloitti ryhmäkanteen nostamiseksi Aum Shinrikyo Higai Taisaku Bengodan ('Aum Shinrikyon uhrien auttamisliitto'). Tämä nimettiin myöhemmin uudelleen: Aum Shinrikyo Higaisha-no-kai tai 'Aum Shinrikyo Victims' Association'. Ryhmä toimii edelleen tällä nimellä vuodesta 2006 lähtien.

Murhan olosuhteet

Lokakuun 31. päivänä 1989 Sakamoto onnistui suostuttelemaan Aumin johtajan Shoko Asaharan suostumaan verikokeeseen, jossa testattiin 'erityinen voima', jonka johtaja väitti olevan läsnä koko hänen kehossaan. Hän ei löytänyt merkkejä mistään epätavallisesta. Tämän paljastaminen voi olla mahdollisesti kiusallista tai vahingollista Asaharalle.

Useita päiviä myöhemmin, 3. marraskuuta 1989, useat Aum Shinrikyon jäsenet, mukaan lukien päätutkija Hideo Murai, taistelulajien mestari Satoro Hashimoto ja Tomomasa Nakagawa, ajoivat Yokohamaan, jossa Sakamoto asui. Heillä oli pussi, jossa oli 14 ihonalaista ruiskua ja kaliumkloridia.

Tekijöiden myöhemmin toimittamien tuomioistuinlausuntojen mukaan he suunnittelivat käyttävänsä kemiallista ainetta siepatakseen Sakamoton Yokohaman Shinkansenin rautatieasemalta, mutta vastoin odotuksia hän ei saapunut paikalle – se oli loma ( Bunka ei hei , tai 'kulttuuripäivä'), joten nukkui perheensä kanssa kotona.

Klo 3.00 ryhmä meni Sakamoton asuntoon lukitsemattomasta ovesta. Tsutsumi Sakamotoa lyötiin vasaralla päähän. Hänen vaimonsa, Satoko Sakamoto (Tsuko Sakamoto Satoko Sakamoto , 29 vuotias), hakattiin. Heidän pieni poikansa Tatsuhiko Sakamoto (Tatsuhiko Sakamoto Tatsuhiko Sakamoto , 14 kuukautta vanha), injektoitiin kaliumkloridia ja sitten hänen kasvonsa peitettiin kankaalla.

Samalla kun kaksi aikuista kamppailivat, heille ruiskutettiin myös kaliumkloridia. Satoko kuoli myrkkyyn, mutta Tsutsumi Sakamoto ei kuollut yhtä nopeasti injektioon, vaan kuoli kuristukseen. Perheen jäänteet laitettiin metallirumpuihin ja piilotettiin kolmelle erilliselle maaseutualueelle. Heidän lakanansa poltettiin ja työkalut pudotettiin mereen. Uhrien hampaat murskattiin tunnistamisen estämiseksi. Heidän ruumiinsa löydettiin vasta, kun tekijät paljastivat sijainnin vangitsemisen jälkeen.

Sakamoton tapaus: jälkimainingit

Todisteet Aum Shinrikyon osallisuudesta murhiin paljastettiin kuusi vuotta myöhemmin, kun useita vanhempia seuraajia pidätettiin muista syytteistä, erityisesti Tokion metron kaasuhyökkäyksen yhteydessä. Kaikki Sakamoton murhiin syyllistyneet on tuomittu kuolemaan.

Oikeus katsoi, että murha tehtiin ryhmän perustajan Shoko Asaharan määräyksestä, vaikka kaikki tekijät eivät todistaneet tätä, ja Asahara kiistää edelleen osallisuutensa. Asaharan lakitiimi väittää, että hänen syyttämisensä on yritys siirtää henkilökohtainen vastuu korkeammalle viranomaiselle.

Murhan motiivi ei ole varma: Taustatiedot Sakamoton oikeuskäytännöstä ovat ristiriidassa 'verikokeiden' teorian kanssa, jonka mukaan Asahara määräsi murhan estääkseen hänen verikokeensa paljastamisen, joka ei osoittanut hänen veressään erityistä ainetta. Toinen teoria on, että murhan tarkoituksena oli pelotella asianajajia ja kantajia ja lopettaa mahdollisesti taloudellisesti lamauttava oikeusjuttu Aumia vastaan.

Muuttiko Sakamoton kuolema Aum Shinrikyon oikeudellista ilmapiiriä, on keskustelunaihe. Sitä vastaan ​​ei nostettu enempää ryhmäkanteita murhia seuraavien kuuden vuoden aikana. Yksittäiset epäsuotuisat päätökset ovat vahingoittaneet ryhmää vähemmän taloudellisesti.

Aleph, Aum Shinrikyon seuraajaryhmä, tuomitsi edellä kuvatut julmuudet vuonna 1999 ja ilmoitti muuttaneensa politiikkaansa, mukaan lukien erityisen korvausrahaston perustamisesta. Jäsenet, jotka ovat osallistuneet tapauksiin, kuten Sakamoton perhemurhiin, eivät saa liittyä Alephiin, ja ryhmä kutsuu heitä 'ex-jäseniksi'.

Viitteet

• Haruki Murakami, Underground: Tokyo Gas Attack ja Japanese Psyche , Vintage, ISBN 0-375-72580-6, LoC BP605.O88.M8613

Wikipedia.org

Aum Shinrikyo , joka tunnetaan nyt nimellä Aleph , on Shoko Asaharan perustama japanilainen uskonnollinen ryhmä. Ryhmä saavutti kansainvälistä mainetta vuonna 1995, kun useat sen kannattajat suorittivat Sarin-kaasuhyökkäyksen Tokion metroissa.

Nimi 'Aum Shinrikyo' (japani:Aum Shinrikyo Shinrikyō ), joskus kirjoitettu 'Aum Shinrikiyo' on peräisin hindujen tavusta Aum (joka edustaa maailmankaikkeutta), jota seuraa Shinrikyo kirjoitettu kanjilla, mikä tarkoittaa karkeasti 'totuuden uskontoa'. Vuonna 2000 järjestö muutti nimensä 'Alephiksi' (heprean ja arabian aakkosten ensimmäinen kirjain) ja muutti myös logonsa.

Vuonna 1995 ryhmällä oli 9 000 jäsentä Japanissa ja peräti 40 000 maailmanlaajuisesti. Vuodesta 2004 Aum Shinrikyo/Aleph -jäsenyyden arvioidaan olevan 1 500–2 000 henkilöä.

Oppi

Aum-opin ydin ovat buddhalaiset pyhät kirjoitukset, jotka sisältyvät Theravada-buddhalaisuuden pali-kaanoniin. Myös muita uskonnollisia tekstejä käytetään, mukaan lukien tiibetiläiset buddhalaiset sutrat, hindujoogiset sutrat ja taolaiset kirjoitukset. On kuitenkin kiistaa siitä, onko Aum buddhalainen ryhmä vai käytetäänkö muita määritelmiä, kuten 'tuomiopäiväkultti'.

Perusasiat

Jotkut uusien uskonnollisten liikkeiden tutkijoista pitävät Aumin oppia erilaisten traditioiden pastisisina ja vetoavat erilaisiin syihin perustellakseen näkemyksiään. Ehkä yleisin väitteistä on käsitys, että Aumin seuraajien kunnioittama ensisijainen jumaluus on Shiva, hindujumala, joka symboloi tuhon voimaa. Aleph's Lord Shiva (tunnetaan myös nimellä Samantabhadra, Kuntu-Zangpo tai Adi-Buddha) on peräisin tiibetiläisestä Vajrayana-perinteestä, eikä sillä ole yhteyttä hindu Shivaan.

On myös kiistaa siitä, mikä rooli kristinuskolla on Alefin opissa, koska se mainittiin joissakin Shoko Asaharan puheissa ja kirjoissa. Asahara itse viittasi Aumin oppiin 'totuutena' väittäen, että 'vaikka useat buddhalaiset ja joogalaiset koulukunnat johtavat samaan päämäärään eri reittejä pitkin, päämäärä pysyy samana' ja väitti, että maailman suuret uskonnot liittyvät läheisesti toisiinsa.

Hänen mielestään 'todellisen uskonnon' ei pitäisi vain tarjota polkua, vaan sen pitäisi myös johtaa lopulliseen määränpäähän omaa erityistä 'reittiään', joka voi vaihdella huomattavasti sen seuraajien erojen vuoksi (mitä uskonto kutsuu 'lopulliseksi oivallukseksi' '). Tällä tavalla nykyajan japanilaisten tai amerikkalaisten uskonto on erilainen kuin muinaisten intiaanien uskonto.

Mitä enemmän yleisölle räätälöity uskonto on, sitä tehokkaammaksi se tulee, Asahara väitti. Hänen toinen vakaumus oli, että kun oppilas on valinnut keneltä oppia, hänen tulee säilyttää keskittymiskykynsä, jotta se ei lisäisi eri 'reittien' välisistä ristiriitaisuuksista syntyvää hämmennystä lopulliseen päämäärään, valistukseen. Asahara lainasi intialaisia ​​ja tiibetiläisiä uskonnollisia henkilöitä näiden näkemysten tueksi.

Buddhalaisuuden vaikutus

mitä tapahtui poltergeistin näyttelijöille

Aumin mukaan tie lopulliseen oivallukseen (Shakyamuni Buddhan sanoin 'tila, jossa kaikki on saavutettu, eikä mitään muuta ole saavuttamisen arvoista') sisältää joukon pieniä valaistumisia, joista jokainen kohottaa harjoittajan tietoisuuden korkeammalle tasolle. tekee hänestä älykkäämmän ja 'paremman', kehittyneemmän ihmisen pääsemällä lähemmäksi 'todellista minäään' (tai 'atmania').

Koska Asahara uskoi buddhalaisen polun olevan tehokkain, hän valitsi alkuperäiset Shakyamuni Buddha -saarnat Aum-opin perustaksi; Hän lisäsi kuitenkin myös erilaisia ​​elementtejä muista perinteistä, kuten kiinalaisen voimistelun (sanotaan parantavan kehon yleistä terveyttä) tai jooga-asanoita (valmistelemaan meditaatioasennon säilyttämistä).

Hän käänsi myös suuren osan perinteisestä buddhalaisesta terminologiasta nykyajan japaniksi ja muutti myöhemmin sanamuotoa tehdäkseen termeistä vähemmän hämmentäviä ja helpompia muistaa ja ymmärtää. Hän puolusti innovaatioitaan viittaamalla Shakyamuniin, joka valitsi palin kielen sanskritin sijaan tehdäkseen saarnat tavallisten ihmisten saataville, jotka eivät ymmärtäneet muinaisen Intian koulutetun eliitin kieltä.

Asaharan näkemyksen mukaan Aumin oppi käsitti kaikki kolme suurta buddhalaista koulukuntaa: Theravada (henkilökohtaiseen valaistumiseen tähtäävä), Mahayana ('suuri väline', jonka tarkoituksena on auttaa muita) ja tantrinen Vajrayana ('timanttiväline', joka sisältää salaisia ​​vihkimyksiä, salaiset mantrat ja edistyneet esoteeriset meditaatiot).

Omassa kirjassaan Initiaatio hän vertaa valaistumisen vaiheita kuuluisan mukaan Jooga Sutrat Patanjali buddhalaisen Noble Eightfold Path -polun kanssa väittäen, että nämä kaksi perinnettä keskustelevat täsmälleen samoista kokemuksista, vaikkakin eri sanoin.

Asahara on myös kirjoittanut useita muita kirjoja, joista tunnetuimmat ovat Elämän ja kuoleman tuolla puolen ja Mahayana-Sutra. Kirjat selittävät muinaisten kirjoitusten tarjoaman valaistumisen eri vaiheiden saavuttamisen ja vertaavat sitä Asaharan ja hänen seuraajiensa kokemuksiin.

Hän julkaisi myös kommentteja muinaisista kirjoituksista. Näiden lisäksi Aumin seuraajat tutkivat Asaharan tietyille teemoille omistettuja saarnoja (oikean meditaatioasennon säilyttämisestä terveen lapsen kasvattamiseen). Jotkut saarnat vaikuttavat sanamuodoltaan melko yksinkertaisilta ja käsittelevät arkipäiväisiä asioita, kuten ihmissuhteiden ongelmista johtuvaa onnettomuutta.

Toiset käyttävät hienostunutta kieltä ja keskustelevat koulutetun eliitin kannalta kiinnostavammista asioista. Päätoimiset luopuneet opiskelevat enimmäkseen saarnoja, jotka käsittelevät 'edenneinä' pidettyjä näkökohtia, kun taas maallikot keskittyvät 'sanallisiin asioihin'. Joitakin saarnoja, joita pidetään 'esikoulutustasoina', ei tutkita (hyvä esimerkki näistä ovat televisiohaastattelut tai nauhoitetut lyhyet lähetykset Aumin radioasemalta 'Evangelion Tes Basileias').

Säilyttääkseen ja parantaakseen ajattelukykyään Asahara ehdotti, että hänen seuraajansa pidättäytyisivät kuluttamasta 'heikkolaatuista' ja 'alentavaa' tietoa lähteistä, kuten viihdelehdistä ja sarjakuvaohjelmista, ja neuvoi heitä lukemaan sen sijaan tieteellistä kirjallisuutta. Tästä lähestymistavasta, jota kutsuttiin 'tiedon saannin valvonnaksi', tuli median kritiikin lähde.

Organisaatiorakenne

Aum sovelsi erityisiä menetelmiä ja järjesti oppiopinnot erityisohjeiden mukaisesti kogaku (japaniksi: oppiminen) järjestelmä. Sisään kogaku , jokainen uusi vaihe saavutetaan vasta kokeiden läpäisyn jälkeen tuttua japanilaista pääsykoeparadigmaa jäljittelemällä. Meditaatioharjoittelu yhdistetään ja perustuu teoreettisiin opintoihin.

Asaharan mukaan teoreettiset opinnot eivät hyödytä, jos 'käytännöllistä kokemusta' ei saada. Siksi hän neuvoi olemaan selittämättä mitään, mitä ei itse kokenut, ja ehdottaa Aumin kirjojen lukemista sen sijaan.

Seuraajat on jaettu kahteen ryhmään: maallikoiden harjoittajat ja 'samana' (palilainen sana munkkeille, mutta käytetään myös 'nunnat'), jotka muodostavat 'sanghan' (luostarikunnan). Entiset asuvat perheidensä kanssa; jälkimmäiset elävät askeettista elämäntapaa, yleensä ryhmissä.

Aumin luokituksen mukaan seuraaja voi saavuttaa seuraavat keksityt vaiheet uskonnollisella harjoituksella: Raja Yoga, Kundalini Yoga, Mahamudra (joskus kutsutaan myös Jnana Yogaksi), Mahayana Yoga, Astral Yoga, Kausaalijooga ja äärimmäinen vaihe, Lopullinen Toteutuminen. Ylivoimainen enemmistö tällaisista väitetyistä saavuttajista oli munkkeja, vaikka myös Raja Yogan ja Kundalini Yogan saavuttajia oli maallikoita.

Jotta seuraajaa pidettäisiin saavuttajana, hänen täytyi täyttää tietyt ehdot, ennen kuin vanhemmat sangha-jäsenet tunnistaisivat heidät sellaisiksi. Esimerkiksi 'Kundalini Yoga' -vaihe edellyttää hapenkulutuksen vähenemisen, sähkömagneettisen aivojen toiminnan muutoksen ja sykkeen alenemisen osoittamista (mitataan vastaavalla laitteella).

Seuraajan, joka osoittaa tällaisia ​​muutoksia, katsotaan siirtyneen 'samadhi'-tilaan ja ansaitsi siten tittelin ja luvan opettaa muita. Jokaisella vaiheella on omat vaatimuksensa. Teoreettisten opintojen edistyminen ei antanut seuraajille oikeutta opettaa muille mitään muuta kuin perusoppia. Asaharan mukaan todellinen meditaatiokokemus voisi olla ainoa kriteeri todellisen valmentajan kyvyn määrittämisessä.

Aum peri myös intialaisen esoteerisen Shaktipatin joogaperinteen, joka mainitaan myös mahayana-buddhalaisissa teksteissä. Shaktipatia, jonka uskotaan mahdollistavan henkisen energian suoran siirron opettajalta opetuslapselle, harjoittivat Asahara itse ja useat hänen huippuopetuslapsensa, mukaan lukien Fumihiro Joyu ja Hisako Ishii. Fumihiro Joyu suoritti myös shaktipat-tyyppisen seremonian XXI-luvun alussa.

Aum Shinrikyon muodollisen sulkemisen jälkeen ryhdyttiin useisiin toimenpiteisiin, jotka muuttivat joitakin sekä yhteiskuntaa että viranomaisia ​​koskevista näkökohdista. Jotkut opin kiistanalaisimmista osista (katso yksityiskohdat jäljempänä) poistettiin, kun taas yleiset perusnäkökohdat säilyivät ennallaan. Tästä syystä tässä artikkelissa annetut tiedot uskonnollisesta opista ovat edelleen suurelta osin merkityksellisiä myös uudelle organisaatiolle Aleph.

Historia

Liikkeen perusti Shoko Asahara yhden makuuhuoneen asunnossaan Tokion Shibuyan osastolla vuonna 1984, ja se aloitti jooga- ja meditaatiotunnina. Aum-no-kai ('Aum club') ja kasvoi tasaisesti seuraavina vuosina. Se sai virallisen aseman uskonnollisena järjestönä vuonna 1989. Se houkutteli niin huomattavan määrän nuoria valmistuneita Japanin eliittiyliopistoista, että sitä kutsuttiin 'eliittien uskonnoksi'.

Aktiviteetit

Asahara matkusti myös ulkomaille useaan otteeseen ja tapasi useita merkittäviä jooga- ja buddhalaisia ​​uskonnonopettajia ja hahmoja, kuten 14. Dalai Laman ja Kalu Rinpochen, tiibetiläisen kagyupa-koulun patriarkan. Aumin buddhalaisten tekstien popularisointiin tähtäävän toiminnan panivat merkille myös Sri Lankan, Bhutanin hallitukset ja Intian Dharamsalassa sijaitseva Tiibetin pakolaishallitus.

Vaikka Aumia pidettiin melko kiistanalaisena ilmiönä Japanissa, sitä ei vielä liitetty vakaviin rikoksiin. Tänä aikana Asahara sai harvinaisia ​​buddhalaisia ​​kirjoituksia ja hänelle myönnettiin stupa, jossa oli Shakyamuni Buddhan jäännökset.

Aumin PR-toimintaan kuului julkaisutoiminta. Japanissa, jossa sarjakuvat ja piirroskuvat nauttivat ennennäkemättömästä suosiosta kaiken ikäisten keskuudessa, Aum yritti sitoa uskonnollisia ideoita suosittuihin anime- ja mangateemiin - avaruustehtäviin, erittäin tehokkaisiin aseisiin, maailman salaliittoihin ja lopullisen totuuden valloituksiin.

Seuraajat lannistuivat kuluttamasta Aumin julkaisuja, kuten Nauti Onnesta ja Vajrayana Sack , jotka oli suunnattu ensisijaisesti ulkomaailmaan; tutkijat tulkitsivat myöhemmin väärin ideat osaksi Aumin sisäistä uskomusjärjestelmää.

Yksi heidän erikoisimmista ninjoja käsittelevistä julkaisuistaan ​​jäljitti taistelulajien ja vakoilun alkuperän muinaiseen Kiinaan ja yhdisti ninjojen huhuttujen yliluonnollisten kykyjen ja uskonnollisten henkisten käytäntöjen kanssa päätelmänä, että 'todellinen ninja' oli aikojen kuluessa kiinnostunut 'rauhan säilyttämisestä'. sotilaallisesta konfliktista.

Isaac Asimovin tieteisromaaneihin viitattiin 'kuvaamassa eliittiryhmää henkisesti kehittyneitä tiedemiehiä, jotka pakotettiin menemään maan alle barbaarisuuden aikakaudella valmistautuakseen hetkeen... jolloin he tulevat esiin rakentamaan sivilisaation uudelleen'.

Lisäksi he käyttivät buddhalaisia ​​ideoita tehdäkseen vaikutuksen älykkäisiin ja nirsoihin koulutettuihin japanilaisiin, jotka eivät olleet kiinnostuneita tylsistä, puhtaasti perinteisistä saarnoista. (Lifton, s. 258) Myöhemmin keskustelut Aumin vetovoimatekijän edellytyksistä johtivat siihen, että jotkut perinteiset japanilaiset buddhalaiset pyhäköt mukautuivat Aumin 'viikonlopun meditaatioseminaarien' muotoon. Tarve 'modernisoida' perinteistä buddhalaista lähestymistapaa seuraajia kohtaan tuli myös yleiseksi viittaukseksi.

Aum Shinrikyo oli aloittanut hiljaisena joogameditaatiosta kiinnostuneiden ihmisten ryhmänä, mutta muuttui myöhemmin hyvin erilaiseksi organisaatioksi. Asaharan mukaan hänen täytyi 'osoittaa karismaa' houkutellakseen nykyaikaista yleisöä. Päätöksensä jälkeen Aum koki radikaalin imagomuutoksen.

Uudelleenbrändätty Aum näytti vähemmän eliittimeditaatioputiikilta vaan enemmän organisaatiolta, joka houkuttelee laajempaa, suurempaa väestöryhmää. Julkiset haastattelut, rohkeat kiistanalaiset lausunnot ja raju kritiikin vastustaminen sisällytettiin uskonnon PR-tyyliin.

Yksityiselämässä sekä Asahara että hänen parhaat opetuslapsensa jatkoivat vaatimatonta elämäntapaansa, ainoana poikkeuksena oli panssaroitu Mercedes, jonka lahjoitti varakas seuraaja, joka oli huolissaan Gurunsa liikenneturvallisuudesta. Melko harvinaisissa videoissa Asahara nähdään kadulla itseään muistuttavan suuren klovninuken edessä hymyilemässä iloisesti. Hän ei koskaan lakannut toistamasta, että henkilökohtaisella varallisuudella tai maineella ei ollut hänelle suurta merkitystä, mutta hänet täytyi tuntea saadakseen lisää ihmisiä.

Intensiivinen mainonta- ja rekrytointitoiminta, jota kutsuttiin 'Aum Salvation -suunnitelmaksi', sisälsi fyysisten sairauksien parantamisen joogan terveyden parantamistekniikoilla, elämäntavoitteiden toteuttamista parantamalla älykkyyttä ja positiivista ajattelua sekä keskittymistä siihen, mikä oli tärkeää vapaa-ajan ja henkisen kehityksen kustannuksella.

Tämä saavutettiin harjoittamalla muinaisia ​​opetuksia, jotka on käännetty tarkasti alkuperäisistä paali-sutroista (näitä kolmea kutsuttiin 'kolminkertaiseksi pelastukseksi'). Poikkeuksellisten ponnistelujen tuloksena Aumista tuli Japanin historian nopeimmin kasvava uskonnollinen ryhmä.

Japanin huippuyliopistoista valmistuneiden kunnianhimoisten nuorten myötä Aumin 'osastojärjestelmä' vaihtoi myös nimensä. Siten 'lääketieteellisestä osastosta' tuli 'terveysministeriö', 'tieteellisestä ryhmästä' tuli 'tiedeministeriö' ja taistelulaji- tai sotilastaustaisista ihmisistä järjestettiin 'tiedusteluministeriö'. Lastenhoitoon osallistuneet naispuoliset luopuneet määrättiin vastaavasti 'opetusministeriöön'.

Tapahtumat ennen vuotta 1995

Kultti alkoi herättää kiistoja 1980-luvun lopulla syytöksillä värvättyjen pettämisestä ja kultin jäsenten pitämisestä vastoin tahtoaan ja jäsenten pakottamisesta lahjoittamaan rahaa. Nyt tiedetään, että helmikuussa 1989 tapahtui murha, joka yritti lähteä kultin jäsenen.

Lokakuussa 1989 ryhmän neuvottelut kulttivastaisen asianajajan Tsutsumi Sakamoton kanssa, joka uhkasi heitä vastaan ​​oikeudenkäynnillä, joka voisi mahdollisesti ajaa ryhmän konkurssiin, epäonnistuivat. Samassa kuussa Sakamoto nauhoitti haastattelun japanilaisen tv-aseman TBS keskusteluohjelmassa, jota ei lähetetty ryhmän protestien vuoksi. Seuraavassa kuussa Sakamoto, hänen vaimonsa ja hänen lapsensa katosivat kotoaan Yokohamassa.

Poliisi ei kyennyt ratkaisemaan tapausta tuolloin, vaikka jotkut hänen kollegoistaan ​​ilmaisivat julkisesti epäilyksensä ryhmästä. Vasta vuonna 1995 tiedettiin, että kultin jäsenet murhasivat heidät ja heittivät heidän ruumiinsa. (Katso Sakamoton perheen murha).

Vuonna 1990 Asahara ja 24 muuta jäsentä asettuivat menestymättä edustajainhuoneen yleisvaaleissa. Shinri-tō (Supreme Truth Party). Asahara esiintyi pari kertaa tv-keskusteluohjelmissa vuonna 1991, mutta tällä hetkellä kultin opin yhteiskuntaa kohtaan alkoi vihamielisyyttä.

Vuonna 1992 Aumin 'rakennusministeri' Kiyohide Hayakawa julkaisi tutkielman nimeltä Kansalaisen utopian periaatteet jota on kuvattu 'sodanjulistukseksi' Japanin perustuslakia ja siviiliinstituutioita vastaan. Samaan aikaan Hayakawa alkoi tehdä usein vierailuja Venäjälle hankkiakseen sotilaslaitteistoa, mukaan lukien AK47:t, MIL Mi-17 -sotilashelikopterin, ja kerrotaan olevan yritys hankkia komponentteja ydinpommiin.

Kultin tiedetään harkinneen useiden kulttia arvostelevien henkilöiden, kuten buddhalaisten lahkojen johtajien Soka Gakkain ja The Institute for Research in Human Happinessin sekä kiistanalaisen pilapiirtäjän Yoshinori Kobayashin murhaa vuonna 1993.

Vuoden 1993 lopulla kultti alkoi salaa valmistaa hermomyrkkyä sariinia ja myöhemmin VX-kaasua. He yrittivät myös valmistaa 1000 automaattista kivääriä, mutta onnistuivat valmistamaan vain yhden. Aum testasi sariiniaan lampailla syrjäisellä karjatilalla Länsi-Australiassa ja tappoi 29 lammasta. Sekä sariinia että VX:tä käytettiin sitten useissa salamurhissa (ja yrityksissä) vuosina 1994-1995.

Varsinkin yönä 27. kesäkuuta 1994 kultti käytti maailman ensimmäisen kemiallisten aseiden käytön terrori-iskussa siviilejä vastaan, kun he vapauttivat sariinia Keski-Japanin kaupungissa Matsumoton kaupungissa. Tämä Matsumoton tapaus tappoi seitsemän ja vahingoitti 200 ihmistä lisää. Poliisin tutkimukset keskittyivät kuitenkin vain viattomaan paikalliseen asukkaaseen, eivätkä ne kyenneet vaikuttamaan kulttiin.

Helmikuussa 1995 useat kultin jäsenet kidnappasivat Kiyoshi Kariyan, paenneen jäsenen 69-vuotiaan veljen, Tokion kadulta ja veivät hänet yhteen rakennuksestaan ​​Kamikuishikiin lähellä Fuji-vuorta, missä hänet tapettiin yliannostuksella ja hänen ruumis tuhoutui mikroaaltouunilla toimivassa polttouunissa ennen kuin se hävitettiin Kawaguchi-järveen. Ennen kuin Kariya siepattiin, hän oli saanut uhkaavia puheluita, joissa vaadittiin tietää sisarensa olinpaikasta, ja hän oli jättänyt viestin, jossa luki 'Jos katoan, Aum Shinrikyo sieppasi minut'.

Poliisi aikoi tehdä ratsian kulttitiloihin samanaikaisesti eri puolilla Japania maaliskuussa 1995.

1995 Tokion sariinikaasuhyökkäykset ja niihin liittyvät tapahtumat

Aamuna 20. maaliskuuta 1995 Aumin jäsenet vapauttivat sariinia koordinoidussa hyökkäyksessä viiteen junaan Tokion metrojärjestelmässä, tappaen 12 työmatkalaista, vahingoittaen vakavasti 54:ää ja vaikuttaen 980:een muuhun. Syyttäjät väittävät, että sisäpiiriläinen ilmoitti Asaharalle suunnitelluista poliisin iskuista kulttitiloihin, ja hän määräsi hyökkäyksen Tokion keskustassa kääntääkseen huomion pois ryhmästä.

Suunnitelma ilmeisesti epäonnistui, ja poliisi suoritti valtavia samanaikaisia ​​ratsioita kulttikohteisiin eri puolilla maata. Seuraavan viikon aikana Aumin toiminnan täysi mittakaava paljastettiin ensimmäistä kertaa.

Kultin päämajasta Kamikuishikista Fuji-vuoren juurella poliisi löysi räjähteitä, kemiallisia aseita ja biologisia sodankäynnin aineita, kuten pernarutto- ja ebola-kulttuureja, sekä venäläisen MIL Mi-17 -sotilashelikopterin. Siellä oli varastoja kemikaaleja, joista voitiin tuottaa tarpeeksi sariinia tappamaan neljä miljoonaa ihmistä.

Poliisi löysi myös laboratorioita, joissa valmistetaan huumeita, kuten LSD:tä, metamfetamiinia ja raakaa totuuden seerumia, kassakaappia, joka sisälsi miljoonien dollarien arvosta käteistä ja kultaa, ja soluja, joista monissa on edelleen vankeja. Ratsioiden aikana Aum antoi lausuntoja väittäen, että kemikaalit oli tarkoitettu lannoitteisiin. Seuraavien kuuden viikon aikana yli 150 kultin jäsentä pidätettiin useista eri rikoksista.

Maaliskuun 30. päivänä kansallisen poliisiviraston päällikköä Takaji Kunimatsua ammuttiin neljä kertaa kotinsa lähellä Tokiossa haavoittaen häntä vakavasti. Monet epäilevät Aumin osuutta ampumiseen, mutta syyskuussa 2006 ketään ei ole nostettu syytteeseen.

Asahara paenessaan antoi lausuntoja, joista yksi väitti, että Tokion hyökkäykset olivat Yhdysvaltain armeijan juoni, jonka tarkoituksena oli sekaantua kulttiin, ja toinen uhkasi katastrofilla, joka 'saaisi Koben maanjäristyksen näyttämään niin pieneltä kuin poskelle laskeutunut kärpänen. .' 15. huhtikuuta. Viranomaiset ottivat uhan vakavasti ja julistivat hätätilan, varustivat sairaaloita hermokaasun vastalääkeillä samalla kun Itsepuolustusvoimien kemiallisen sodankäynnin asiantuntijat asetettiin valmiustilaan. Päivä kuitenkin tuli ja meni ilman tapahtumia.

Huhtikuun 23. päivänä Murai Hideo, Aumin tiedeministeriön johtaja, puukotettiin kuoliaaksi kultin Tokion päämajan ulkopuolella noin 100 toimittajan joukossa kameroiden edessä. Vaikka vastuussa oleva mies - Yamaguchi-gumin korealainen jäsen - pidätettiin ja lopulta tuomittiin murhasta, oliko salamurhan takana kukaan vai ei, on edelleen mysteeri.

sarjamurhaajat 70- ja 80-luvuilla

Toukokuun 5. päivän illalla Tokion Shinjukun asemalta, maailman vilkkaimmalta asemalta, löydettiin palava paperikassi. Tutkimuksessa paljastui, että kyseessä oli syaanivetysyanidilaite, joka, ellei sitä olisi sammutettu ajoissa, olisi vapauttanut ilmanvaihtojärjestelmään tarpeeksi kaasua mahdollisesti tappamaan 20 000 työmatkailijaa. Tokion metrosta löydettiin syanidilaitteita vielä useita kertoja, mutta yksikään ei räjähtänyt.

Tänä aikana lukuisia kultin jäseniä pidätettiin eri rikoksista, mutta vanhimpien jäsenten pidätykset metron kaasutuksesta syytettyinä eivät vielä toteutuneet.

Shoko Asahara löydettiin lopulta piiloutumasta kulttirakennuksen seinästä, joka tunnetaan nimellä 'The 6th Satian' Kamikuishiki-kompleksista 16. toukokuuta ja hänet pidätettiin. Samana päivänä kultti lähetti pakettipommin Tokion kuvernöörin Yukio Aoshiman toimistoon puhaltaen sormet pois hänen sihteerinsä kädestä.

Asaharaa syytettiin alun perin 23 murhasta ja 16 muusta rikoksesta. Oikeudenkäynti, jota lehdistö kutsui vuosisadan oikeudenkäynniksi, katsoi Asaharan syylliseksi hyökkäyksen suunnitteluun ja tuomitsi hänet kuolemaan. Syytteestä valitettiin tuloksetta. Myös joukko osallistumisesta syytettyjä vanhempia jäseniä, kuten Masami Tsuchiya, sai kuolemantuomion.

Syyt siihen, miksi pieni piiri enimmäkseen vanhempia Aumin jäseniä syyllistyi julmuuksiin ja Asaharan henkilökohtaisen osallisuuden laajuus ovat edelleen epäselviä, vaikka useat teoriat ovat yrittäneet selittää näitä tapahtumia. Vastauksena syyttäjän syytteeseen, jonka mukaan Asahara määräsi metrohyökkäykset kääntämään viranomaisten huomion pois Aumista, puolustus väitti, että Asahara ei ollut tietoinen tapahtumista, mikä viittasi hänen heikkenevään terveydentilaansa.

Pian pidätyksensä jälkeen Asahara hylkäsi järjestön johtajan viran ja on siitä lähtien ollut hiljaa kieltäytyen kommunikoimasta edes lakimiesten ja perheenjäsenten kanssa. Monet uskovat, että oikeudenkäynnit eivät pystyneet vahvistamaan totuutta tapahtumien takana.

Vuoden 1995 jälkeen

10. lokakuuta 1995 Aum Shinrikyo määrättiin poistamaan sen virallinen asema 'uskonnollisena oikeushenkilönä', ja se julistettiin konkurssiin vuoden 1996 alussa. Ryhmä kuitenkin jatkaa toimintaansa perustuslaillisen uskonnonvapauden takaamana, jota rahoittaa menestyvä tietokoneliiketoiminta ja lahjoitukset, ja tiukassa valvonnassa. Yleisen turvallisuuden tutkintalautakunta hylkäsi tammikuussa 1997 yritykset kieltää ryhmä kokonaan vuoden 1952 kumouksellisen toiminnan ehkäisylain nojalla.

Ryhmä koki useita muutoksia Asaharan pidätyksen ja oikeudenkäynnin jälkeen. Se ryhmiteltiin uudelleen uudella nimellä Aleph helmikuussa 2000. Se on ilmoittanut muutoksesta oppissaan: uskonnolliset tekstit, jotka liittyvät kiistanalaisiin Vajrayana-buddhalaisiin doktriineihin, joiden viranomaiset väittivät 'oikeuttavan murhan'.

Ryhmä pyysi anteeksi sariinikaasuhyökkäyksen uhreilta ja perusti erityisen korvausrahaston. Aum-aikoina yhteiskuntaa hälyttäneet provosoivat julkaisut ja toiminta eivät ole enää paikoillaan.

Fumihiro Joyu, yksi harvoista Asaharan johtaman ryhmän vanhemmista johtajista, jota ei esitetty vakavia syytteitä vastaan, tuli organisaation viralliseksi johtajaksi vuonna 1999.

Heinäkuussa 2000 Venäjän poliisi pidätti Dmitri Sigachevin, entisen KGB:n entisen Aum Shinrikyon jäsenen ja neljä muuta entistä venäläistä Aumin jäsentä aseiden varastoinnista valmistautuessaan hyökkäämään Japanin kaupunkeihin pyrkiessään vapauttamaan Asahara. Vastauksena Aleph antoi lausunnon, jonka mukaan he 'eivät pidä Sigachevia yhtenä jäsenistään'.

Elokuussa 2003 nainen, jonka uskottiin olevan entinen Aum Shinrikyo -jäsen, pakeni Pohjois-Koreaan Kiinan kautta.

Ajankohtaista toimintaa

Kansallisen poliisiviraston kesäkuussa 2005 laatima raportti osoitti, että Alephilla on noin 1 650 jäsentä, joista 650 asuu yhteisesti kulttitiloissa. Konsernilla on 26 toimipistettä 17 prefektuurissa sekä noin 120 asuinrakennusta.

Mainichi Shimbunia koskeva artikkeli 11. syyskuuta 2002 osoitti, että japanilainen yleisö ei edelleenkään luota Alephiin, ja kaikkialla Japanissa levitetyt kulttitilat ovat yleensä ympäröity paikallisten asukkaiden protestibannereilla, jotka vaativat heitä poistumaan.

On ollut lukuisia tapauksia, joissa paikallisviranomaiset ovat kieltäytyneet hyväksymästä kultin jäsenten asukasrekisteröintiä, kun on havaittu, että Aleph on perustanut laitoksen heidän lainkäyttövaltaan. (Tämä käytännössä kieltää kultin jäseniltä sosiaalietuudet, kuten sairausvakuutuksen, ja kultin jäsenet veivät oikeuteen yhteensä viisi tapausta, jotka voittivat joka kerta).

Paikalliset yhteisöt ovat myös yrittäneet karkottaa kulttia estämällä kultisteja löytämästä töitä tai pitämällä kulttilapset poissa yliopistoista ja kouluista. Oikeistolaiset ryhmät järjestävät myös usein marsseja Aumiin liittyvien tilojen, kuten Aumin seuraajien vuokraamien asuntojen, lähellä tila-autoihin asennettujen kaiuttimien kautta lähetetyllä erittäin kovaäänisellä musiikilla, mikä lisää naapureiden tyytymättömyyttä.

Aleph

Tammikuussa 2000 ryhmä asetettiin kolmen vuoden ajan valvontaan Aum-vastaisen lain nojalla, jonka mukaan ryhmä on velvollinen toimittamaan viranomaisille luettelon jäsenistä ja tiedot omaisuudesta. (Lakiehdotuksen kohokohdat) Japanin yleisen turvallisuuden tutkintavirasto sai tammikuussa 2003 luvan jatkaa valvontaa vielä kolmella vuodella, koska he ovat löytäneet todisteita, jotka viittaavat siihen, että ryhmä edelleen kunnioittaa Asaharaa. Huhtikuussa 2004 julkaistun Religious News Blog -raportin mukaan viranomaiset pitävät ryhmää edelleen 'uhkana yhteiskunnalle'.

Tammikuussa 2006 Yleisen turvallisuuden tutkintavirasto pystyi jatkamaan valvontaa kolmella vuodella. Huolimatta opillisista muutoksista ja Vajrayana-tekstien kieltämisestä PSIA kannattaa valvonnan lisäämistä ja viraston itsensä rahoituksen lisäämistä; ajoittain ryhmä ilmaisee huolensa siitä, että tekstit ovat edelleen paikoillaan ja että vaara säilyy, kun Asahara pysyy johtajana. Aleph-johtajat lisäävät huolellisesti kohtia melkein kaikkeen, mitä he sanovat tai kirjoittavat väärintulkintojen estämiseksi, mukaan lukien karaokekappaleet.

Syyskuun 15. päivänä 2006 Shoko Asahara menetti viimeisen valituksensa hänelle määrätystä kuolemanrangaistuksesta sariini-iskujen oikeudenkäynnin jälkeen. Seuraavana päivänä Japanin poliisi teki ratsian Alephin toimistoihin 'estääkseen kultin jäsenten laittoman toiminnan vastauksena Asaharan kuolemantuomion vahvistamiseen', poliisin tiedottajan mukaan.

Tähän mennessä 11 kultin jäsentä on tuomittu kuolemaan, vaikka yhtäkään tuomioista ei ole pantu täytäntöön.

Erimielisyydet Aleph

Julkisen turvallisuuden tutkintaviraston mukaan ryhmä on jakautunut joulukuusta 2005 lähtien sen tulevaisuutta koskevasta kiistasta; suuri joukko jäseniä, myös vanhempia jäseniä, haluaisi pitää organisaation mahdollisimman lähellä vuotta 1995 edeltävää rakennetta.

Aikaisemmin ryhmää johti kuusi ylintä johtajaa (ns. Chorobu), jotka siirsivät päätöksentekovallan Joyulle. Joyu ja hänen lukumääräisesti suurempi ryhmänsä kannattavat lievempää kurssia, jonka tavoitteena on integroituminen uudelleen yhteiskuntaan. Erimielisyyksien kulmakivinä ovat edelleen asiat, kuten se, pitäisikö Asaharan muotokuvat säilyttää vai hylätä.

Fundamentalistien kerrotaan kieltäytyvän noudattamasta Joyun päätöksiä, ja heidän kerrotaan yrittävän saada kannattajia olemaan kommunikoimatta ollenkaan Joyun kanssa, joka on edelleen ryhmän virallinen johtaja.

Vuonna 2006 Joyu ja monet kannattajat erosivat Aleph-seuraajista ja valtasivat toisen rakennuksen, jossa he tällä hetkellä asuvat. Joyun mukaan suurin osa korkea-arvoisista luopuneista on jo hänen kannattajiaan, kun taas 'monet muut eivät voi ilmoittaa [yhtenevänsä Joyun ideoiden kanssa] tällä hetkellä'. Useat Joyun esseet selittävät erimielisyyden perusteet.

Vetoomus hylätä näkemys, jonka mukaan 'aum-ihmiset ovat valittuja ihmisiä' ja sitä vastustava yhteiskunta on 'paha' ja päättäväisesti 'pitää kiinni' ja kestää vainoa (jota Joyu pitää 'fundamentalistisina ideoina') kohtaa ankaraa vastustusta dogmaattisilta. seuraajia, kun taas Joyun suvaitsevaisuus Aumin seuraajia kohtaan, jotka matkustavat Intiaan tai Tiibetiin oppimaan muilta meditaatiomestareilta kuin Asaharalta, houkuttelevat syytöksiä epälojaalisuudesta. Joyu on kuitenkin optimistinen. 'Tämä on prosessi, eikä sitä voida olosuhteiden mukaan toteuttaa jollain ylhäältä tulevalla määräyksellä', hän selittää. Hän kritisoi 'uskollisuus'-argumenttia sanomalla, että 'uudelleen integroituminen yhteiskuntaan' ei ole 'uskon hylkäämistä', vaan pikemminkin sen nostamista seuraavalle tasolle, ja lainaa Asaharan saarnoja, joissa hän puhuu 'egoistisesta halusta erota muista munkin kautta'. .

Jakaa

8. maaliskuuta 2007 entinen Aum Shinrikyon tiedottaja ja myöhemmin yksi ryhmän johtajista, Fumihiro Joyu, ilmoitti virallisesti kauan odotetusta erosta.

Ulkomailla läsnäolo

Aum Shinrikyolla on ollut useita ulkomaisia ​​sivukonttoreita: Sri Lankassa, Bonnissa, Saksassa (tiedottaja: Jürgen Schцfer) ja useita pieniä New Yorkissa Yhdysvalloissa ja Moskovassa Venäjällä.

Kansainvälinen oppositio

EU on nimennyt Aum Shinrikyon terroristijärjestöksi.

11. joulukuuta 2002 Kanadan hallitus lisäsi Aumin kiellettyjen terroristiryhmien luetteloonsa.

Yhdysvallat pitää myös Aumin ulkomaisten terroristiryhmien luettelossaan.

Viittauksia populaarikulttuuriin

Kirjoista, dokumenteista ja fiktioista, jotka yrittävät selittää Aum-ilmiöitä, tuli bestsellereitä paitsi Japanissa, myös ulkomailla. Alla on tyypillisiä esimerkkejä:

• Elokuvantekijä Tatsuya Morin dokumenttielokuvat 'A' ja 'A2', jotka esittelevät Aleph-jäsenten jokapäiväistä elämää, aiheuttivat monien rajoitettuihin näytöksiin osallistuneiden japanilaisten epäuskoa: he eivät halunneet uskoa näkemäänsä, jotkut jopa syytti häntä ammattinäyttelijöiden käyttämisestä 'kaiken keksimiseen'.
• Underground, suositun kirjailijan Haruki Murakamin dokumenttikirja, joka koostuu pääasiassa kaasu-iskujen uhrien haastatteluista. Murakami pyysi myöhemmin anteeksi japanilaisille lukijoiltaan, jotka 'ymmärsivät väärin' hänen aikeensa, ja julkaisi jatko-osan, joka sisälsi haastatteluja Aumin jäsenten kanssa. Molemmat haastattelusarjat sisältyvät englanninkieliseen käännökseen.
• Grindcore-yhtye Agoraphobic Nosebleedillä on kappale nimeltä 'Aum Shinrikyo' heidän cd-levyllään Altered States of America, ja useat saman albumin kappaleet käsittelevät lyyrisesti Tokyo Subwaysin Sarin-kaasuhyökkäyksiä.
• Ghostwritten, kirjailija David Mitchellin fiktioromaani, sisältää lyhyen tarinan 'terroristikultin jäsenestä Okinawassa', joka perustuu löyhästi sariini-iskuihin.

Kommentteja muista uskonnoista

Useissa luennoissaan, jotka liittyivät enemmän talouteen ja politiikkaan kuin uskontoon itseensä, Asahara esitti myös kommentteja juutalaisista ihmisistä, kuten: Asaharan profetioiden mukaan 'tuleva Buddha Maitreia' (buddhalainen 'Vapahtaja', joka tulee aikojen lopulla pelastaakseen ihmiskunnan henkisen ohjauksen avulla) 'tulee asuran ympäröimänä' (vaikka hän on myös sanonut, että 'juutalaisilla on erittäin vahva asuratekijä'). On myös 'vielä epäselvää, tulevatko juutalaiset lopulta puolelleni'. Juutalaisilla ihmisillä on Asaharan arvion mukaan 'vahva halu saavuttaa onnellisuutta ei aineellisessa, vaan henkisessä mielessä' ja heidän syntyperänsä on 'jumalallinen' (toinen lainaus: '[..] siksi he ovat puolijumalia'.

Hän huomautti myös, että Kabbala opettaa 'salaista tiedettä' (aiemmin salassa pidetty), joka tulee esiin juutalaisen kansan sisältä aikojen lopulla. (kirjasta 'Vajrayana Sutra', jonka ryhmän johto poisti liikkeestä vuonna 1999, kun japanilainen PSIA-toimisto kritisoi kirjaa 'väkivallan perustelemiseksi').

Perinteisemmistä uskonnollisista ryhmistä puhuttaessa Asahara moittii niitä useaan otteeseen 'rapeutumisesta tradicionalismiin ja olemuksen menettämisestä' [ts. evoluution polku valaistumiseen]. 'Jäljelle jäi vain uskonnollisia seremonioita ja asioita, jotka ovat välttämättömiä, jotta sinusta tulisi uskonnollinen robotti, ja siinä kaikki.' Hän puhui kuitenkin suuresti H.H. Dalai Lamasta ja Tiibetin buddhalaisuudesta yleensä. (luennot, 1990-1993)

Ennen vuotta 1995 Aum Shinrikyo on arvostellut Soka Gakkaita, Japanin suurinta uutta uskonnollista ryhmää, joka on sidottu useisiin skandaaleihin ja joka hallitsee myös New Komeitoa, murto-osaa Japanin parlamentista. Asahara syytti SG:tä ilkivaltaisesta puuttumisesta sen asioihin ja provokaatioista, joiden tarkoituksena oli vaikeuttaa sen toimintaa.

Lue lisää

• Shoko Asahara, Korkein vihkimys: Empiirinen henkitiede korkeimman totuuden puolesta , 1988, AUM USA Inc., ISBN 0-945638-00-0. Korostaa joogan ja buddhalaisen käytännön päävaiheita vertaamalla Patanjalin jooga-sutrajärjestelmää ja buddhalaisesta perinteestä peräisin olevaa kahdeksanosaista jaloa polkua.

• ---- Elämä ja kuolema , (Shizuoka: Aum, 1993). Keskittyy Kundalini-joogan prosessiin, joka on yksi Aumin harjoituksen vaiheista.

• ---- Katastrofi lähestyy nousevan auringon maata: Shoko Asaharan apokalyptiset ennusteet , (Shizuoka: Aum, 1995). Kiistanalainen kirja, jonka Aumin johto myöhemmin poisti, puhuu Japanin mahdollisesta tuhosta.

• Ikuo Hayashi, Aum to Watakushi (Aum ja minä) , Tokio: Bungei Shunju, 1998. Kirja entisen Aumin jäsenen henkilökohtaisista kokemuksista.

• Robert Jay Lifton, Maailman tuhoaminen pelastaaksesi sen: Aum Shinrikyo, Apokalyptinen väkivalta ja uusi globaali terrorismi , Henry Holt, ISBN 0-8050-6511-3, LoC BP605.088.L54 1999

• Haruki Murakami, Underground: Tokyo Gas Attack ja Japanese Psyche , Vintage, ISBN 0-375-72580-6, LoC BP605.O88.M8613 2001 Uhrien haastattelut.

• Joukkotuhoaseiden maailmanlaajuinen leviäminen: tapaustutkimus Aum Shinrikyosta , [USA] senaatin hallituksen asioiden pysyvä tutkimusten alakomitea, 31. lokakuuta 1995.

• David E. Kaplan ja Andrew Marshall, Kultti maailman lopussa: Pelottava tarina Aum Doomsday -kultista Tokion metroista Venäjän ydinarsenaaleihin , 1996, Random House, ISBN 0-517-70543-5. Selostus kultista sen alusta Tokion metrohyökkäyksen jälkimainingeihin, mukaan lukien tiedot tiloista, aseista ja muuta tietoa Aumin seuraajista, toiminnasta ja omaisuudesta.

• Ian Reader, Uskonnollinen väkivalta nyky-Japanissa: Aum Shinrikyon tapaus , 2000, Curzon Press

Wikipedia.org