| Mary Antone hirtettiin Peterborossa 30. syyskuuta 1814 rakastajansa voittanut intialaisen tytön murhasta. Abram Antone tappoi John Jacobsin, joka oli tärkein todistaja tytärtään Marya vastaan, vuonna 1815. Hän oli piilossa useita vuosia, mutta hänet teloitettiin Morrisvillessä 12. syyskuuta 1823.
Abram Antone Abram Antone syntyi vuonna 1750. Hänen isänsä oli Stockbridgen intiaani, äitinsä Oneida-päällikön tytär. Vuonna 1776 hän tarttui aseisiin amerikkalaisten hyväksi. Hän väitti, että hän oli kolmessa taistelussa ja että hän oli aikoinaan Gov. Geon palveluksessa. Clinton salaisella tehtävällä. Antonea syytettiin ja myönsi myöhemmin useista murhista, joista yksi oli hänen oman lapsensa murha. Historia kertoo, että alkoholi oli luultavasti syynä tähän tekoon. Murha, josta hänet tuomittiin ja teloitettiin, oli intialaisen John Jacobsin murha, joka toimitti todisteet, joiden perusteella Antonen tytär tuomittiin ja myöhemmin teloitettiin. Viranomaiset yrittivät pitkään saada hänet pidättämään ja lopulta huijauksella hänet vangittiin ja sijoitettiin Morrisvillen vankilaan. Hänet teloitettiin perjantaina 12. syyskuuta 1823. Kun hänen vangitsemisestaan levitettiin sanaa, koko tämän alueen väestö hengitti vapaammin, sillä häntä pelättiin ja vihattiin ja kun hänet päätettiin teloittaa julkisesti, ihmiset kaukana ja lähellä tulivat todistamaan teloitusta. Metsästäjät tulivat kivääreineen, koska he pelkäsivät, että heimot yrittäisivät pelastaa hänet viimeisen tunnin aikana. Mitään häiriötä ei kuitenkaan ilmennyt ja Antone kuoli kuin stoinen soturi. Smith sanoo Madisonin ja Chenango Countiesin historiassaan, että perinteet ja historia ovat suuresti liioitelleet Antonen raivoutta, jota esitetään kaikkein ovelimpana ja julmimpana villimiehenä ja että hänellä oli monia jaloja luonteenpiirteitä. Tämä oikeudenkäynti oli viimeinen, jossa intiaanien oikeudet tuomiossa oman kansansa edessä joutuivat väistymään sivilisaation tuomioistuimille. milloin uusi huono tyttöklubi alkaa
Home.comcast.net
Abram Antone Seuraavat ovat olosuhteet, jotka liittyvät murhaan, josta hänet teloitettiin. Vuonna 1810 Maria, Antonen tytär, muodosti yhteyden nuoreen intiaanien kanssa, sanottiin Stockbridge-heimosta; yhteys kuitenkin katkesi pian, ja nuori villi jätti entisen rakastajatarnsa yhdelle miellyttävälle. onko missään maassa vielä orjuutta
Tämä raivostutti sankarittaren niin paljon, että hän päätti tappaa kilpailijansa, minkä hän teki puukottamalla häntä intialaisella veitsellä. Pidätettynä ja matkalla vankilaan hän osoitti huomattavaa välinpitämättömyyttä kohtaloaan kohtaan ja perusteli itseään squaw'n murhasta toteamalla, että hän oli päässyt karkuun intiaaninsa ja ansaitsi kuoleman. Hänet teloitettiin Smithfieldissä tässä piirikunnassa. John Jacobs oli tärkein todiste häntä vastaan. Hän oli myös ollut erittäin aktiivinen naisen pidätyksessä. Lyhyesti sanottuna Antone piti häntä pääasiallisena syynä tyttärensä kuolemaan, ja sekä ennen teloitusta että sen jälkeen hän uhkasi avoimesti tappavansa hänet ensimmäisen tilaisuuden tullen. Kun Jacobs kuuli sen, hän lähti maasta eikä palannut ennen kuin Antone lähetti hänelle sanan, ettei hän häiritsisi häntä, luultavasti saadakseen hänet valtaan. Köyhän kuoleman olosuhteet ovat seuraavat: Antonen lupaukseen luottaen hän ei ryhtynyt kaikkeen varotoimiin, jotka näyttivät olleen tarpeellisia. Hän oli kaivamassa maissia pellolla useiden miesten kanssa, kun Antone tuli ystävällisesti ylös, kättelee jokaista, kunnes hän tuli Jacobsin luo, ja tarttuessaan hänen käteensä, ilmeisen ystävyyden vuoksi, luisui ulos pitkän veitsen. hänen vasemman käsivartensa mekkohiha, joka lausui 'Kuinka voit, veli!' ja salamaa nopeampi syöksyi sen Jacobsin ruumiiseen ja osui häneen kolme kertaa lyhyiden kylkiluiden alle. Hän kaatui ensimmäisellä iskulla. Antone huusi hirveästi, ennen kuin kukaan oli saanut tarpeeksi mielen läsnäolon ajamaan häntä takaa.
ABRAM ANTONE syntyi vuonna 1750 Susquehannan rannalla. Hänen isänsä oli intiaani Stockbridge-heimosta --- hänen äitinsä, an tytär Oneida päällikkö. Melko nuorena hänen vanhempansa muuttivat Chenangon piirikuntaan, jossa hän on sen jälkeen asunut suurimmaksi osaksi. Rohkea ja seikkailunhaluinen, kasvatettuaan villejen esi-isiensä todellisessa hengessä, hän tarttui aseisiin amerikkalaisten hyväksi vuonna 1776. Hänen on väitetty olleen brittiläinen intiaani, minkä hän kokonaan kielsi. 'Olin', sanoi hän, 'kolmessa taistelussa. Taistelin amerikkalaisten puolesta ja taistelin rohkeasti. Kun häneltä kysyttiin, kuinka monta vihollista hän oli tappanut: 'Enemmänkin', hän vastasi pitäen molempia käsiä sormet levitettyinä ja lisäsi sitten, että hän ei voinut sanoa tarkalleen kuinka monta, 'koska', hän sanoi 'vaikka minä usein osoitti kivääriäni, mutta suuren savun vuoksi en aina voinut sanoa, olinko tappanut vai en.' Hän väitti, että hän oli kerran ollut kuvernööri George Clintonin palveluksessa salaisessa tehtävässä, ja totesi olevansa hänen suuri ystävänsä. Jos tämä on totta, se osoittaa hänen olleen täysin luotettava, vaikka verenhimoinen ja kostonhimoinen. Hänen ensimmäinen murhansa, joka oli hyvin todistettu ja johon hän suostui, tehtiin Chenango Pointissa noin vuonna 1798. Intiaani, jonka tehtävänä oli jakaa valtionavustus eri heimoille, petti tai Antone uskoi pettäneen. hänelle osan rahoista. Tämän seurauksena hän ilmoitti aikomuksestaan tappaa hänet, minkä hän toteutti seuraavalla tavalla: Intiaanitalon pystyttämisessä Pointin lähellä Antone, kuten tavallista sellaisissa tilanteissa, oli paikalla. Intiaani, jota hän oli uhkaillut, oli myös paikalla, joskaan ei ilman varovaisuutta olla aseistettu. Antone ei auttanut paljoa, vaan istui rungon sisällä olevan puun päällä. Hän istui siellä, kunnes talo nostettiin ja ihmiset kokoontuivat viiteenkymmeneen juomaan, kun Antone yhtäkkiä tähtäsi ja täytti lupauksensa ampumalla intiaania suoraan sydämen läpi. Sitten hän nousi ja käveli tarkoituksella pois. miksi satanistit kutsuvat itseään satanisteiksi
Intiaanit hautasivat ruumiin ja tähän asia päättyi, Antone maksoi heimolle summan lunnaita varten. Mutta kaikista kauhein teko on sellainen, jossa ihmiskunta aloittaa kauhusta --- rikos, johon luonto kapinoi ja joka on lähes täysin rinnastettavissa ---pienen lapsen murha ja tämä lapsi omansa! Tämän tapahtuman olosuhteet ovat melkein liian kauheita kuvailtaviksi. Hänen vaimonsa kertomuksesta käy ilmi, että palatessaan eräänä iltana intiaanikokouksesta vigwamiinsa hän löysi pienen neljän tai viiden kuukauden ikäisen vauvansa äänekkäästi itkevän. Meluun kärsimättömänä hirviö nappasi lapsen äitinsä käsivarresta ja haravoi kuuman hiilipatjan ja hautasi lapsen heidän alle. Voisi toivoa ihmiskunnan kunniaksi, että tämä kertomus ei ollut totta, mutta hänen vaimonsa salli tämän tosiasian ja muut ovat sen hyvin todistaneet, joten sen totuudesta ei voi jäädä epäilystäkään. 'Jos katsoa vanhaa soturia', kirjoittaa hänen historioitsijansa, 'tuskin luulisi hänen syyllistyneen niin valtavaan rikokseen. Hänellä on jalo ilme, jossa ei ole pienintäkään pahan ilmettä. Päinvastoin, hänen piirteissään on jotain miellyttävää ja tyyneyden rajaa. Hänen silmänsä on läpitunkeva, mutta silti ei ilmaise julmuutta. Hänen äänensä on iän myötä hieman rikki, mutta miellyttävä ja sointuinen. Lyhyesti sanottuna, kukaan ei ole nähnyt häntä, mutta hän on lähtenyt suotuisamman vaikutelman kanssa kuin hänen tullessaan. Seuraava hänen elämässään tapahtuva seuraus on hänen muuttonsa Kanadaan. Tämä näyttää olleen kymmenen tai kaksitoista vuotta ennen hänen kuolemaansa. Kun hän asui kyseisessä maassa, siirrettäessä leiripaikasta toiseen, hänen ohitti joukko hevosen selässä olevia miehiä, joista yksi loukkasi Antonen seurassa olevia squawja. Hänen suuttuessaan toinen löi häntä ruoskallaan kutsuen häntä intiaanikoiraksi ja ratsasti tovereidensa kanssa nauraen intiaanien kostouhkauksille, jotka olisi todennäköisesti teloitettu paikan päällä, ellei rikoksentekijää olisi ympäröinyt hyvin asennettujen kavalerien määrä. joka osti amityvillen kauhutalon
Suuttunut soturi jätti ystävänsä etsimään leiriään yksin. Aseistettuna vain veitsellään hän päätti seurata vihollistaan, kunnes tuli tilaisuus lähettää hänet. Monien päivien ajan hän jahtasi matkailijoita ilman menestystä ja tiukasti heitä. Epätoivoiseksi kasvanut hän päätti pitkään rohkealla askeleella. Naamioituen maalaamalla kasvonsa soturimuotiin hän astui pubiin, jossa ratsumiehet olivat asettuneet. Häntä ei tunnistettu. Saavutettuaan vuokranantajan suosion rauhanomaisella käytöksllään, hän sai majoittua tulen eteen. Intiaanien tarkkaava silmä oli huomannut, missä tuomitun miehen makuuhuone oli. Hän nousi yöllä äänettömällä askeleella, astui huoneeseen ja huomasi missä makasi, löi häntä vasemmalle kyljelle; iskua ei tarvinnut toistaa; ja uhrin voihkaminen katosi villin riemuitsevaan huutoon, joka purskahti talosta ennen kuin perhe demonisen hurskan kauhuissaan pystyi vastustamaan häntä. Yksityiskohdat tästä murhasta saatiin Stockbridge-heimon sivistyneeltä intiaanilta, joka luultavasti kuuli ne Antonelta itseltään. Antone tunnusti valkoisen miehen murhan Kanadassa. Seuraava tapahtuma oli murha, josta häntä syytettiin. On kuitenkin tarpeen mainita lyhyesti muutama sitä edeltävä tapahtuma. Vuonna 1810 Maria, Antonen tytär, muodosti yhteyden nuoreen intiaanien, sanotaan, Stockbridge-heimoon; yhteys kuitenkin katkesi pian, ja nuori mies jätti hänet yhdelle miellyttävälle. Tämä raivostutti Maryn niin, että hän päätti tappaa kilpailijansa, minkä hän teki puukottamalla häntä intialaisella veitsellä. Pidätettynä ja matkalla vankilaan hän osoitti huomattavaa välinpitämättömyyttä kohtaloaan kohtaan ja perusteli itseään squawn murhasta sanomalla, että 'hän oli päässyt karkuun intiaaninsa ja ansainnut kuoleman.' Hänet teloitettiin Peterborossa, tässä piirikunnassa. John Jacobs oli ollut tärkein todiste häntä vastaan. Hän oli myös ollut erittäin aktiivinen naisen pidätyksessä. Lyhyesti sanottuna Antone piti häntä pääasiallisena kuolinsyynä, ja ennen ja jälkeen tämän teloituksen hän uhkasi avoimesti tappaa hänet. Jacobs (joka oli myös intiaani tai puolirotuinen) lähti maasta eikä palannut ennen kuin Antone lähetti hänelle sanan, ettei hän ahdistele häntä. Luottaen Antonen lupaukseen hän palasi ja ryhtyi tavanomaisiin harrastuksiinsa. Hän kuokkasi maissia pellolla useiden miesten kanssa, kun Antone tuli ystävällisesti ylös, kättelee jokaista ja tarttui Jacobsin kädestä näennäisen ystävyyteen, ja sujahti pitkän veitsen mekkohihastaan. vasen käsi, lausuen: 'Kuinka voit, veli?' ja nopeasti kuin salama syöksyi sen Jacobsin ruumiiseen ja osui häneen kolme kertaa lyhyiden kylkiluiden alle. Hän kaatui ensimmäisellä iskulla. Antone huusi hirveästi ja lopetti ennen kuin kukaan oli saanut tarpeeksi mielen läsnäolon ajamaan häntä takaa. Sinä iltana useat intiaanit ajoivat häntä takaa, ja hän yllättyi piilopaikastaan, mutta välkkyytensä vuoksi hän pakeni. Hän kulki jatkuvasti aseistettuna kiväärillä ja veitsillä koirien seurassa, ja hänen poikansa palvelivat päivittäin hänen tarpeitaan piiloutuessaan metsään. Hän oli usein häntä takaavien upseerien ympäröimä, mutta hän onnistui pakenemaan. Hänet yritettiin ottaa hänen ollessaan leiriytyneenä herra John Guthrien maalla Sherburnen kaupungissa. Kaksi suurta ja päättäväistä intiaania, jotka olivat saaneet tiedon, että Antone oli yksin leirissään, lähtivät täydellä päättäväisyydellä turvaamaan hänet. He menivät hänen vigwamiinsa ja löysivät hänet yksin tekemästä luuta; mutta aina valpas intiaani, kuultuaan kahinaa, tarttui kivääriinsä, ja heidän yhtäkkiä sisään astuessaan osoitti etummaista ja ilmoitti, että jos hän etenee askeleen pidemmälle, ampuisi hänet kuoliaaksi. Hänen määrätietoinen käytöksensä kauhistutti takaa-ajoja, ja keskusteltuaan hänen kanssaan lyhyen ajan he vetäytyivät, erittäin tyrmistyneenä yrityksensä tuloksesta. Antone hymyili synkästi heidän kääntyessään pois, sillä hänen luotettava kiväärinsä oli ei ladattu, josta hän kehui usein jälkeenpäin. Hänestä tuli lopulta niin rohkea ja peloton, että hän marssi kaupunkiemme ja kyliemme läpi avoimien ovien päivänä ilman pelkoa, että hänet otettaisiin kiinni. Sanotaan, että Sherburnen kylässä hän meni kauppaan, jossa oli noin kaksikymmentä miestä, ja joi päihtyneeksi. Antonen petti lopulta upseerien käsiin mies, joka voitti hänen luottamuksensa ystävyyden ammateilla. Hän houkutteli häntä saamalla hänet ulos hytistään kokeakseen hänen kanssaan merkkiä ammuttaessa. Heti kun Antone oli purkanut palansa, muutaman askeleen päässä salassa sijoitetut upseerit ryntäsivät hänen kimppuunsa ja turvasivat hänet, vaikkakaan ei ilman epätoivoista taistelua, sillä vanha veteraani taisteli miehekkäästi, osoitti äärimmäisen voimaa ja ketteryyttä. konfliktissa huomattavasti mustelmia. Antonen vangitsemisen aikana useat hurskaat ihmiset yrittivät selittää hänelle kristinuskon periaatteita. Mutta hän joko ei voinut tai ei ymmärtänyt niitä. Hänellä ei ollut aavistustakaan Vapahtajasta. Hän mainitsi tulkin kautta, että hän luotti Jumalaan tai tarkemmin sanottuna Suureen Henkeen. Sitten häneltä kysyttiin, oliko se kristittyjen Jumala vai henki, jota hänen isänsä palvoivat. Soturin silmät loistivat, kun hän vastasi auliisti: 'ISIENI JUMALA!' Viimeiseen asti hän ruokki toivoa vapautumisesta, mutta kun tämä toivo epäonnistui, hän ilmaisi halukkuutensa kuolla ja valitti vain tavasta; suoritustapa, jota hän piti halventavana. 'Ei hyvä tapa!' hän sanoi ja laittoi kätensä käsiensä ympärille kaulaansa. 'Ei hyvä tapa roikkua kuin koira!' sitten osoitti sydäntään, että hänen pitäisi olla valmis ammutuksi. Lisäksi hän oli hyvin huolissaan kehostaan, koska hän tunsi sen saavan dissektioon. Hän ei tunnustanut pitkää tunnustusta, vaan myönsi tehneensä tässä kuvatun murhan ja vain nämä. Hänen syyksi oli katsottu useita muita julmia murhia, jotka hän kiisti täysin. mikä sairaus al caponella oli
Hänen tapauksessaan valamiehistö todistusten perusteella saatujen tosiasioiden ja meidän lakiemme mukaisesti antoi 'syyllinen' tuomion, ja hänen tuomionsa mukaan hänet teloitettiin Morrisvillessä perjantaina, syyskuun 12. päivänä 1823. Paikalla oli suuri delegaatio omaa rotuaan. Teloitus oli julkinen, ja suuri joukko ihmisiä näki sen. |
